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历史上有哪些颇具讽刺意味的故事？

自己的,齐国,管仲历史上有哪些颇具讽刺意味的故事？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

灾难发生，民不聊生。而茹太素的文章，还是特别的冗长。

朱元璋看他的奏折，都感到特别的头痛。他让中书郎王敏念给他来听。，念到16000多个字，还没有听出头绪来。

朱元璋怒斥道，\"虚词失实，巧文乱真，朕甚厌之\"，情急之下，朱元璋命人把茹太素拖下去。，痛打了20大板。

而接下来的1000多字，提出了特别实用的五个观点。

通过朱元璋暴打茹太素的例子，明朝政变了公文文风，以后的文章就特别的简练有骨，大大提高了行政效率。

茹太素写奏折被暴打的故事，有特别的讽刺意义和教育意义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

武则天时期，有一个酷吏叫来俊臣。一生发明了不少的刑具，最后却死在了自己的刑具下。有一个成语叫请君入瓮，就跟他有关。还有，法国的路易十六国王，发明改进了他们的刑具大铡刀，最后他自己也死在了他改进的铡刀下面。这都不是最具讽刺的事。毕竟来俊臣本来就是掌管刑法的。下面我来说说最具讽刺意义的几个人。我们称之为伪君子或假道学。比如，孔融让梨。在我们小学的课本上，总有孔融四岁能让梨的故事。我们说，能上小学课本的人物，自然是被后世所敬仰的谦谦君子。个个都不简单。孔融，对外标榜他是孔子的多少代传人。招牌非常响亮。但这些都只是我们看到的表面现象。因为真实的孔融自私自利的让人有些毛骨悚然。比如，他曾说过类似于吃人肉如同吃猩猩吃鹦鹉之类的话。再者，他还说过，什么父母生小孩，那只不过是为了解决生理欲望的附加品而已。所以，父亲跟儿子有什么关系？而母亲则是一个盒子，儿子是盒子里的东西，到时候了取出来就是了。当然了，孔融的原话不是这么说的。大家可以去问度娘。她最清楚。也正因为如此，曹操才将孔融灭族了。我们说，孔融是孔子的子孙，但他不是唯一而是之一。曹操灭了孔融的满门不等于灭了孔子的满门。所以，孔融被灭门，没有后人，但孔子的后人却流传后世了。像这种极具讽刺的事情还有许多。比如，还是小学课本上，有一首诗叫悯农。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。但他的作者却是个大贪官。他的生活极尽穷奢极欲。这个人喜欢吃鸡舌头，每顿一盘。一盘几十到一百鸡舌头。这得要杀多少只鸡啊？在古代，就算是太平盛世，生活物资也不是怎么太过富裕的。一天好几百只鸡被杀，就为了一盘鸡舌头？是不是很打脸？另外，这个人在做官的过程中，他的府上可是养了不少的歌姬女乐。用我们的话说就是小日子赛过神仙了。他的事情后来被皇帝知道了，一怒之下把他贬为庶人，永不录用，他的子孙也不被录用。就到这儿吧。篇幅太长了大家看着费劲。谢谢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在漫漫历史长河中，有可歌可泣的传奇故事，有让人动容的古老传说，也有不少让人看过之后颇感讽刺的历史事件。这里笔者选出了三件颇具有讽刺意味的历史事件向读者朋友们介绍:

1、明末国丈周奎捐款

崇祯十七年（1644）一月，此时的大明王朝正处于内忧外患之中，李自成马上就要打到北京了，关外后金的军队也虎视眈眈的盯着中原的局势，大明王朝到了生死存亡的时刻。

但是即使在这么危难的时期，朝廷还是凑不出钱来，凑不出钱就发不出军饷，发不出军饷就打不好仗。崇祯天天为这事愁的茶饭不思。但是国家没钱，不代表底下的那些官员没钱。这些官员平常贪的盆满钵满，现在叫他们出一点力救国不过分吧!崇祯是这么想的，于是下令文武百官捐赠白银当作军费。

下发了命令之后，崇祯找了自己的老丈人周奎，要他带头捐一笔钱来起个表率作用，但周奎却极力反对表示家中没有任何剩余钱财，把崇祯气的半死。周皇后见自己的父亲如此吝啬，变卖自己的首饰凑了5000两白银，让周奎以他自己的名义捐款，结果周奎居然偷偷扣下2000两，只捐了3000两出去!满朝文武本来就不愿捐，一看周奎的行为，得，你们自家人都舍不得出钱还指望我们出钱?纷纷哭穷，早朝的时候周奎与朝廷众臣都故意穿上最破旧的衣服去上朝，由乘坐轿子改为步行上朝。直到最后崇祯也没凑出多少钱，李自成基本没受多少抵抗就拿下了北京。但讽刺的是，李自成拿下北京第一件事就是对这些官员严刑拷打，让他们交出钱财。

周奎被李自成用鞭子抽的死去活来，最后把自己藏的银子通通上交才保住一命，不久就愤恨而死，据说从他家光现银就抄出53万两。根据史料记载，李自成在北京一共搜刮了七千万两白银。

2、酷吏周兴、来俊臣之死天授元年（690），武则天称帝。这时，从她把持朝政开始算起已经过去了三十年。这期间，武则天从帮高宗处理朝政，慢慢变成了把持朝政。在这三十年里，武则天为了排除异己重用了一批酷吏，其中最著名的就是周兴和来俊臣了。周兴可以说是个天生的酷吏，他在任短短几年，滥杀无辜达数千人。为了逼供，发明种种骇人听闻酷刑法，囚犯一看到这些刑具就“战栗流汗，望风自诬。”

来俊臣和周兴一样，枉杀灭族者达数千家。同时他还擅长罗织罪名。在两人的“酷吏政治”下，百姓和官员人人自危。天授二年（691），有人告周兴谋反，武则天派来俊臣去调查。来俊臣知道周兴老奸巨猾，便想了个办法。来俊臣请周兴吃饭，向周兴请教如何对付嘴硬的犯人。周兴听了得意的指导来俊臣:用一个大瓮，四周用碳火烤热，再让犯人进去，还有什么不能招供?

来俊臣连连点头，一边夸赞周兴一边命人搬上大瓮和碳火。待大瓮烧热，然后站起来对周兴说：“来某奉陛下圣旨审查于你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。这也是成语请君入瓮的来历。

周兴认罪后，被流放岭南，在路上被仇家所杀。周兴死了之后，来俊臣一家独大，后来编写了《罗织经》来记载如何罗织罪名，狄仁杰看过书以后冷汗直流，武则天看完也说：“如此机心，朕未必过也。”对来俊臣起了杀心。最终来俊臣得到了报应，万岁通天二年（697）六月三日，武则天将来俊臣斩于闹市并陈尸示众。两名酷吏将心思都用于折磨犯人、罗织罪名，最终一个被自己发明的酷刑所制，一个因自己罗织罪名的心机而死。不仅讽刺，而且大快人心。

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