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王莽为何要杀死自己的儿子？
王莽,自己的,儿子王莽为何要杀死自己的儿子？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
最终结论
综上所述，王莽的一生不管是虚伪、还是真实，都在践行着所谓的儒家思想。在他没有篡位前，一举一动，一言一行都是按照儒家思想严格要求自己的，是大家心目中的标准的儒家圣人。就连篡位的这个举动，也是在儒家思想的指导下进行的。而在他篡位后，一切施政方针也是依托儒家代表圣人周公制定的《周礼》来进行。
而他的儿子先后犯法，被他逼迫自尽，并不是因为他跟传说中的包大人有一拼，完美的诠释了国法面前，人人平等，法不容情等先进理念。也不是说王莽是穿越来的，有现代的法律精神和意识。
这只不过是他模仿儒家圣人周公诛杀兄弟管、蔡二公的故事而已，在社会上树立他的儒家圣人的形象必然措施，进而依靠这个儒家大圣人的形象，运用儒家的天人合一、五德始终说作为理论基础，夺取了国家的最高权力，并按照儒家的思想进行自己的改革。这不过这个复古的改革，最终因不切合实际，以失败而告终！
回答于 2019-09-11 08:43:50
纵观王莽的一生，是严格模仿儒家圣人的一生，而他之所以杀死自己的儿子，也是这种事事严格模仿儒家圣人所产生的必然后果。
篡位前的儒家新秀
篡位前的王莽，确实是一副圣人的模样，他早年丧父，事母至孝，勤奋好学，谦恭有礼、生活节俭、礼贤下士、虚怀如谷！总之，所有的赞美之词用在他身上都不为过！
这并没有夸张，此时的王莽这个儒家新秀，确实做得有模有样。比如说他的叔父大将军王凤生病了，王莽就二话没有，天天侍候左右，签字端汤尝药，整的自己每天都蓬头路面，数月间衣不解带；再比如别人官位越高，越奢靡享受，他却不一样，地位越高，越礼贤下士、清廉俭朴，经常把自己的做官的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车用来接济穷人；又比如王莽任大司马后，谦恭节俭一如往日，母亲生病时，公卿列侯那么贵夫人前来探病，王莽的夫人竟然穿着布衣短裙相迎。
篡位过程中的儒家理论
汉武帝在位时，跟著名的儒家大师董仲舒进行了著名的罢黜百家、独尊儒家的专项行动。而为行动提供理论依据的董仲舒大师，结合阴阳家的理论在，创造了天人合一的儒家新思想。
这种新的儒家理论主要内容是：帝王因为有德而受命于天，依照天的意志从而支配天下。但是如果帝王失德，天必降下灾祸进行警示，督促帝王改正，如果拒不改正，国家就会灭亡，朝代就会兴替。
而这个朝代更替过程，在董大师的理论中，有一个专有的名词，叫做“五德始终是”，大意是：木、火、土、金、水五行相克相生，每个朝代开国之君各代表一行，也就是所谓的一德，每德各有一色。如青帝为木德、赤帝为火德、皇帝为土德、白帝为金德、黑帝为水德。
地上每代开国之君都是接受天命的圣人，都对应着天上某帝之某德，圣人受命时，天降祥瑞，如土德降黄龙等。圣人受命后，要推德定制，包括易服色、更制度、改正朔等。如水德对应的是黑帝，服色就必须更易为尚黑等。等着一切妥当后，便要进行封禅告天仪式，表示自己已经按照老天意愿接受天命。
等到王朝德衰时，天降灾异，代表着天命已改，帝王这时就应该禅国让位了，然后新圣人受命。董仲舒还打了个比喻，说五德就像春夏秋冬四季交替一样，是自然规律，没有不衰之德，所谓的“虽有继体守文之君，不害圣人之受命”。
这个“五德始终说”重点有三：一皇权不是绝对的；二王朝不是永久的；三改朝换代是天经地义的。
在汉武帝和董仲舒的努力下，这套理论很快的就深入人心，以至于在汉昭帝、汉宣帝期间都有大臣上书，说汉室德衰，应该禅国让贤云云，最终本砍了脑袋了事的记录。
但是，等到汉元帝这个爱好儒学的皇帝上位后，儒学真正的成为了治国理政的工具，儒家思想更加深入人心。于是王莽这个一步步的按照儒家思想的要求成长起来的，当时大家公认的儒家大圣人，不仅模仿周公辅成王，还将董仲舒大儒的这套天人合一的新理论实践到底。
他按照五德始终说的理论，一步步完成了从汉室德衰(天降灾祸)、禅国让位、新圣人受命(天降祥瑞)、推德定制、封禅告天整个过程。从而结束了西汉的统治，建立了所谓的新朝。
篡位后的执政措施
王莽篡位后的施政方针，继续忠贞不二的实行儒家治国思想，全部依托儒家代表圣人周公制定的《周礼》来进行，即使这些思想根本就不切合实际，而且给天下造成了困扰，最终导致了自己的败亡。
比如说，他生搬硬套的设置周代的官职，倔强的把地名全部改为古代的地名，还按照传说的周制，大封五等诸侯共796人，附庸1511人，即使这些并没有实际得到封地，每月只能领到几千钱。
再比如说，他不顾现实情况，根据所谓的“天无二日，土无二王”的理论，将诸侯王全部改为公，将四夷称王者全部改为侯，所以匈奴单于就被改为“降奴服于”，高句丽被改名“下句丽”等等。
又比如说，他为了把国内已有的北海郡（国）、南海郡、东海郡合起来凑全“四海”。就胁迫羌人“献”出青海湖一带的土地，设立所谓西海郡，为了使这块荒地像一个郡，那就必须强制移民，于是这位仁兄增加了五十条法令，以便增加罪犯数量，满足移民的需要。
还有他的王田制，只不是模范周朝的井田制而已。而他的五均、六筦、赊贷等经济制度，这不过是生搬硬套儒家典籍而已，比如《周礼》有赊贷，《乐语》有五均。
最终结论
综上所述，王莽的一生不管是虚伪、还是真实，都在践行着所谓的儒家思想。在他没有篡位前，一举一动，一言一行都是按照儒家思想严格要求自己的，是大家心目中的标准的儒家圣人。就连篡位的这个举动，也是在儒家思想的指导下进行的。而在他篡位后，一切施政方针也是依托儒家代表圣人周公制定的《周礼》来进行。
而他的儿子先后犯法，被他逼迫自尽，并不是因为他跟传说中的包大人有一拼，完美的诠释了国法面前，人人平等，法不容情等先进理念。也不是说王莽是穿越来的，有现代的法律精神和意识。
这只不过是他模仿儒家圣人周公诛杀兄弟管、蔡二公的故事而已，在社会上树立他的儒家圣人的形象必然措施，进而依靠这个儒家大圣人的形象，运用儒家的天人合一、五德始终说作为理论基础，夺取了国家的最高权力，并按照儒家的思想进行自己的改革。这不过这个复古的改革，最终因不切合实际，以失败而告终！
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