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你觉得新疆最好听的地名是什么？

地名,新疆,伊犁你觉得新疆最好听的地名是什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 可以简单介绍一下吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

新疆的地名其实非常特别，简单的说是复杂又糊涂，这里面有历史原因，也有现代官方人为的因素。

新疆户外圈大神“半路一把刀”归纳了新疆地名的六个特点，从地名的角度大侃新疆，文风有趣、博古通今，非常值得一阅！


ps.看完就可以拿来装装逼啦~

李敬阳，网名“半路一把刀”，2006年进入户外圈，多年来游走在新疆的山川大地，喜爱记录当地的山水人文、历史传奇。

Part 1

新疆地名的第一个特点是：不同语言的混合，不过更多的混合是汉语和少数民族语言的混合，比如大萨孜，“大”是汉语，“萨孜”是哈萨克语沼泽的意思。

再比如阿克苏地区的拜城，著名的克孜尔千佛洞就在这个地方，便是一个维汉混合的地名。

克孜尔千佛洞。摄影@新疆李玉德

“拜”（Bay）在维吾尔语里是富有的意思。

70后以前的同学小时候一定看过阿凡提的故事，里面的反派角色是巴依老爷，巴依不是一个人名，巴依就是Bay的不同译写，也就是富有的人，其实等于汉族农村的财主、地主，所以巴依老爷就是财主老爷，而拜城的“城”，显然就是汉语了。

Part 2

新疆地名的第二个特点就是地名含义众说纷纭，而官方则会刻意隐瞒这一特点，尽量往官方认为美好的含义上靠——这其实反而进一步混淆了地名的真实含义，大可不必。

在新疆，一个地名往往有说是维吾尔语的，有说是蒙古语的，有说是哈萨克语，有说是汉语转音的，有说是藏语的，大家争得脸红脖子粗。

可可托海的小海子：可可苏里湖。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

比如可可托海这个名字，有说这是蒙古语茂密的树丛的意思，有说这是哈萨克语蓝色的河湾的意思，莫衷一是...

其实可可托海的正经地名叫富蕴，也就是说，这个地方汉族人称之为富蕴，而当地哈萨克和蒙古族则称之为可可托海。

摄影@《自驾地理》

再如呼图壁，关于地名含义，一种说法是蒙古语“有鬼”；另一种说法是突厥语“寻求幸福”，官方显然想都不用想就敲定“寻求幸福”了。

这样的地名含义分歧在新疆非常多，我就不一一举例了，只举其中一个最为典型的：乌鲁木齐。

关于乌鲁木齐到底是什么语言？什么意思？其实根本是没有定论的，现在官方统一的口径说乌鲁木齐是蒙古语：优美的牧场，其实颇不靠谱。

因为史料显示，乌鲁木齐这个地名早在唐代就出现了，那时候蒙古人还没有进入新疆（蒙古人进入新疆要在蒙元时期）。

天山博格达峰下的边城乌鲁木齐金碧辉煌。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

还有一种说法是突厥语格斗的意思，但是从语言学的角度来说和“优美的牧场”一样牵强，你说一个地方叫做“格斗”也实在是暴力和古怪了点。

乌鲁木齐最可能的意思是来自轮台（乌垒台、乌轮台）的转音，这个里面牵涉到很复杂的语言学知识和历史演变，就不在这赘述了...

至于轮台是什么意思，据说来自古龟兹语，意义已经不知道了，这就是新疆地名的第三个特点——一些地名不知道来自什么语言，或者说来自古代已经死去的语言，含义根本搞不清楚。

Part 3

这样的地名在新疆有一批，据说都是来自如古代粟特人、吐火罗人等这样一些稀奇古怪民族的语言，如莎车、于田、疏勒，还有龟兹这样现已不用的地名等。

其实就是喀什噶尔这个名字，也不大可能是现在官方所说的“各色砖房”，很可能是来自某种古老的语言，只是已经意不可考。

莎车、于田（于阗）、疏勒、龟兹、焉耆、轮台（乌垒）、尉犁、且末、若羌...是公元138年前，张骞奉命出使西域，当时在现新疆境的西域三十六国国名。/制作@《自驾地理》

其他意不可考的古地名还有如焉耆、轮台、尉犁、且末等，若羌也是，但是因为有个“羌”字，因而推断大约与古代的羌人有关。

不过，虽然有些古地名已经难以考证含义，或者说已经死去，但是清代的时候，又复活了，这就是新疆地名的第四个特点——死而复生。

Part 4

历史上新疆有一大批名字随岁月流逝而废弃了，但到了清代又被重新启用，而且还大都是用在了不同的地方，如疏勒、鄯善、轮台等，其实现在的地方和古代的地方根本就不是一回事，最多只是有一些联系。

比如轮台，在唐代边塞诗人岑参的诗歌中，常出现轮台这个地名，这个地方到底在哪里？

轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》

新疆也有好几个地方在争，其实根据诗歌和一些记述推断，最有可能的是在乌鲁木齐附近，但不管怎么说，唐代的轮台都是在北疆。

而今天的轮台县，则是在南疆的巴音郭楞蒙古自治州，也是清政府重新命名的今天的轮台县。但在当地的维吾尔语中，至今还是将这个地方叫做布古尔（Bügür）。

轮台塔里木河畔的胡杨林。摄影@半路一把刀

除了清政府的地名“复活”爱好，清末到民国的时候，中央政府似乎还很热衷于给新疆的一些地名改名。

比如大家都知道的，将乌鲁木齐改为迪化，意思是启迪和教化的意思，很简单，叫民国中央政府来看，新疆都是一群化外之民，一群野蛮人，需要启迪和教化。

这个名字随着中华人民共和国成立后，1953年正式废弃不用了，其实新疆还有一批这样的名字，有的改自清末，有的改自民国：

比如阿勒泰被改为承远，意思是在很远的犄角旮旯里也不忘中央；霍城被改为绥定，意思是安抚平定；玛纳斯改为绥来，意思和绥定差不多；巴里坤被改为镇西，意思很明白，不用我解释了；吉木萨尔被改为孚远，意思是在遥远的地方也服从中央等。

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