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中国两千年的儒家文化对当今社会是否还有真正的影响力？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

中国两千年的儒家文化对当今社会是否还有真正的影响力？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家文化影响力越来越小了，因为儒家文化赖以存在的社会基础和空间越来越小了。代之以影响力的是中西结合的文化，革命战争年代形成的文化，改革开放探索实践而形成的文化。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家文化不止两千多年，

是孔子总结出儒家文化，

“儒”“人”所“需”，

就是人应该是这个样子，

这是最基本的道理，

仅此而已。

不管什么时代，

人终究是人，

自然会有人的表现，

这就是儒家文化的价值，

几千年中华文明的延续，

充分的说明了这一点。




回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀！

有。

首先我们要说一下儒家的演变过程。

儒，在孔子之前就已经有了，历史也有孔子问礼于老子的记载。礼，即是周礼，是各种社会运作的规范流程。

《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业，称赞人殉为厚葬，厚葬遭到墨家的极度反对。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。


孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。而正真把三纲五常付诸于事实的是宋明理学朱熹老夫子的存天理灭人欲。

我们先来一场儒家的优缺pk

缺点：

一是先天不足，儒家的伦理观是建立在社会层面的。而对于不可知，抱着的是“存而不议”或“敬鬼神而远之”，由于完全缺乏创世学说，只能依附于道家。二是流水线作业，培养出来的千篇一律，以“争”为基础，以学而士则优，为目的的理念。辩证的来说就是学而不士则差。后果就是为图优而技巧、智谋百出。三是儒家用君君臣臣、父父子子、尊卑贵贱等，人为的建立了一个阶级制度。并且利用阶级制度，严重的压抑了人的活泼的创造力。

优点：

一是儒家用纲常伦理，规范了社会的人伦范畴，让人们从丛林到认知，由蒙昧到知礼，由小我而识大我，由家孝而忠国，都起到了积极的作用。二是由大儒王阳明借鉴佛道思想，创立心学，创立了客观唯心论，被后世发扬光大甚至影响了整个日本，为近代人类认知提高了一个不小的层面。三是儒家的家天下，由爱我、而爱家、而爱国的意识形态，为整体的和谐运作提供的“廉价”的成本，为人们自行、自正、自化、提供了肥沃的土壤。

所以说儒家在当代依然有影响力，和依然有存在的必要。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一个人的道德基础是儒家文化……这是中华民族的道德修养之根本……

回答于 2019-09-11 08:43:50

基督教的成功标准，其实，只有一个：遵守上帝的法律。基督教不看重职位的高低，更不在乎是否做了什么伟大的事情，基督教只关心个人的道德行为，是否遵守了上帝的律法。

回答于 2019-09-11 08:43:50

有。周礼

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家文化是建立在尊卑基础上的人治文化，其思想核心是君君臣臣刚刚常常，和人人平等的法制思想是抵触的，是阻碍民主法制的进程的是阻碍平等思想法制国家这些现代治理体系的完善和发展的。具有一定的愚昧和落后性。是应该被批判的。当然孔子（不是儒家）的某些思想通过新的解读还是有一定的积极意义的，还是可以古为今用的。

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