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如何理解老子在《道德经》里说的上善若水,水善利万物而不争?
老子,道德经,万物如何理解老子在《道德经》里说的上善若水,水善利万物而不争?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与其争长短。它总是停留在众人不愿去的低洼之地,这种品德,最接近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境,心胸善于保持沉静而深远博大,待人善于相助、真诚可亲,说话善于守信诺言,为政善于治理,办事善于发挥所长,行动善于把握时机。正因为不争的美德,所以才不会出现过失,招来怨咎。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
上善若水,指的是人生所达到的一种精神境界。如果一个人处世若水一样谦卑,待人若水一样亲和,心地若水一样纯洁,言谈若水一样真诚,举止若水一样友善,那么这个人便进入了“水”之境界,无疑达到了一种至善、至真、至美、至纯的精神层面。其品行就像一泓清水般清澈透明,其生存状态就像山间溪流,顺谷底蜿蜒而下,一路欢歌,直奔江河大海,永不停息。
水,阴柔无比,透明无色,随圆随方,无形亦有形。心甘情愿停留于山涧谷底,坦然安于卑下而不与万物争高低,用至柔至纯之美德,用无可替代之风范,诠释了上善若水的真谛。
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。水,以其包容一切的豁达大度,以其谦逊卑微的柔中带刚,征服自然,造福人类。真正体现了上善若水的高尚风格。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
上善若水:上善:至高。水:没有生命体,清澈透明,与万物无争;却能自然地由高处流往低处,也可以安静自然地汇集于一处。上善若水:如水之善,自然之善,非用心之善。真善矣。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。
著有《道德经》一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。
到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。
扩展资料:
《道德经》第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。
居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。
夫唯不争,故无尤。
译文:
合于道体的人,好比水,水是善利万物而却又不会与物相争。它乐于停留在大家所厌恶的卑下地方,所以最接近于‘道’。
人乐与卑下的人相处,心境十分平静,交友真诚相爱,言语信实可靠,为政国泰民安,行事必能尽其长,举动必能适其会,这是因为他不争,所以才无过失
回答于 2019-09-11 08:43:50
上善若水,看似简单,在道德经中越是看着简单的语句,越不好解读。
这是影响非常广的一句话,大部分中国人都知道。但是随着文字的文意发展,这句话中的“善”字被普遍的理解成了“好”的意思。大部分人都是以现代的字意去理解的,包括我自己。如果不仔细的体会原文,我们都走不出这个认知的思维定式。
我试着自己的理解与大家分享。
上善若水,水善利万物而不争。理解这句话要从两个方面分析。1、把握本句的关键字“不争”、“利”、“善”。2、要把这一句放在本章整体中理解。
首先,从本章整体的分析,老子想要阐述的是不争的思想,是老子自己认识的不争的思想(一定有别于我们平常的粗浅认识的)。老子想要表达的不争到底是什么呢?
老子认为水在不争方面表现的特性与自己不争的思想相同。我们只要效法水的不争特性,就几乎接近“道”了,就“无尤”。
其次,我们明白了老子的表达用意之后,现在回过头来再分析水在不争方面的特性。老子交待的很明白,水不争的特性是:善利万物。这个“利”很重要,第八十一章曰:天之道,利而不害。第七十三章曰:天之道,不争而善胜。而本章有:故几于道,的描述。所以我们可以理解为老子表达的水的不争有这几个特性(1)善利万物(2)利而不害(3)不争而胜。这样我们就似乎明白点了。
第三、基于以上的分析,我们再回到本章,从整体中体会,怎么效法(整个道德经就一直要求人要效法道的)。“动善时”我们在“动”、行动的时候应该怎么样,老子告诫我们的是不争,不争不表示不能动,但是这个动要符合一定的条件,就是善利万物、利而不害、不争能胜。这就是老子告诫我们的原则,动就要能胜,这个胜、利万物(包括自己),这个利不能对其他人有害。这个动的原则就是最佳时机,或者最适合的时间点,要么就不动。不达到条件的不动,就是不争。达到条件的动是不争所要等待的条件。正所谓“妄作凶”。
大家可以试着用这个理解方法解读一下“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能”
这是我自己的粗浅理解,也许不正确,我只是抛砖引玉,希望和大家共同学习。希望能有同样爱好道德经的志士推荐对本篇更好的解读。
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