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读《道德经》于时下中国有何现实意义？于个人有何现实意义？

道德经,的是,万物读《道德经》于时下中国有何现实意义？于个人有何现实意义？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

“得道多助”。

水德十一，（指人）“坚强者死之徒也；柔弱微细生之徒也”（《道德经》第七十八章）意思是说：坚硬刚强与死为伍；柔弱微细与生常在。这是一个比较复杂的问题，可以从以下的例子中找到答案：例1，呈固态的水是冰（硬）。斧劈刀削后会粉身碎骨；水的液体（柔软），斧劈不改态，刀削不留痕。例2，婴儿肢体柔软，头脑灵活，；老者（指一般），手脚僵硬，思维顽固。例3，女性（弱）平均寿命要比男性（强）长。例4，活着的生命体，身体柔软；死去的生命体，身体僵硬。

水德十二，（指个人和国家）“水之胜刚也，弱之胜强也”（《道德经》第八十章）说的是，水虽然柔弱，却能以弱胜强。中国与美国之间的博弈正体现了这一点。在科技，经济和军事等层面，中国是不如美国的。所以避免针锋相对的直接冲突，采取迂回的，间接的，有韧性的斗争方法，从长远的角度来看，必然会有水滴石穿的效果。

水德十三，（指个人和国家）“天下之难作于易，天下之大作于细”（《道德经》第六十三章），说的是，滴水成河，粒米成箩；不积小流无以至江海。国家的崛起与强大，不是一朝一夕的事，千里之行，始于足下。

水德十四，（国家层面）水的社会性：兼容与共存。地球上几乎所有的地方都有水的存在。根据对自己的需求程度，水与对方确立共存关系。你中有我，我中有你，是保存自己，消耗敌人的重要武器。

水德十五，（主要指人）水的可塑性与适应性。水，能主能辅，可上可下。说的是，水，既可以当好主角，也可以做好配角；既能够成云升天，又甘愿洗刷污秽。水可以随着温度的变化而改变自己的形态。

水德十六，（指国家和个人）水是公正的，在水的面前，一切都是平等的。因此有“水平”一说。水能载舟亦能覆舟。

水德十七，（指人）持之以恒，坚韧不拔，水滴石穿，水筑钟乳。

水德十八，（指人）流水不腐，户枢不蠹。说的是，生命在于运动。

水德十九，（指国家和个人）无风不起浪，风平浪则静。说的是，不好事，不惹事。纵然有事，也是尽量做到大事化小，小事化了。受伤不留痕，能自平；受辱不计过，可恕人。不无病呻吟，持平常心态。

水的品德，还有很多。《道德经》中提到的，也没有一一说到。但是，“上善若水”已经告诉了我们学习的目标和方向。

“无为而无不为”（《道德经》第四十八章）是对水的品德的最好概括，即顺应自然，服务众生。无论是国家还是个人都不例外。

回答于 2019-09-11 08:43:50

具有全息宇宙观的老子认为“道”就是天地万物（其中包括人类社会）赖以生存与发展的总根。如其“大道汛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞。”与“夫唯道，善贷且成。”与“孔德之容，唯道是从。”与“既知其子，复守其母。”与“贵食母。”与“复归其根。”与“是以圣人抱一为天下式。”与“侯王得一以为天下正。”及“侯王无以正，将恐蹶。”以及“不道早已”等等理念都说明了“人有道则立，国有道则兴”以及“天道有常，顺之者昌，逆之者亡”的人生哲理。

正因此老子曰:“道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。”即天道之所以能“无为而无不为”地“以辅万物之自然”，依靠的就是其“无为法治”的模式。因此老子认为人类社会只要“唯道是从”地以“道”无为法治的模式与民立契治天下（即“圣人无常心，以百姓心为心。”及“故有德司契”）而不主观有为的瞎掰乱干预（即“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”），就能够“道者同于道”地促使社会自正自化得向前发展与进步（即“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴”及“清静为天下正”以及“爱民治国，能无为乎？”）。

总之，老子《道德经》就是一部以“道”为核心为宇宙观为模式立世处世及治世的宝典。

回答于 2019-09-11 08:43:50

现实意义太大了。

每一个人都要想清楚了，再作个了断：你是生活在当下，每天乘车去上班，下班回家用手机上网？还是依照老子说的，回到使有什佰之器而不用，使人复结结绳而用之，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来的社会？

回答于 2019-09-11 08:43:50

读《道德经》的现实意义是什么？这是一个很好的问题，读了《道德经》不知道自己学到了什么？对自己有什么好处？基本上等于白读。读《道德经》已经十几年了，版本也有十几种，大师们的解读也是各有千秋，好多章句都能背会，可是要回答这个问题还是有些难度。《道德经》的核心价值是让人顺应自然，不争，不妄为，要从事物的反面去思考，让人懂得知足常乐，适可而止，福兮祸兮，柔弱胜刚强，得到的时候就是失去的时候，这就是损之而益，益之而损的道理。任何事物都是相对存在，正反两面的，反者道之动，弱者道之用，是《道德经》中最重要的法则，功成身退，富而不骄，藏而不露，无为而无不为，这都是消灾逼祸的最高智慧。对于现代人来说，能够克制欲望，静心修德实在是太有现实意义了，塞其兑，闭其门，为腹不为目，致虚极，守静笃，不要为了感官享受而伤害了自己的身体和心智。名誉和身体那个更重要？财货和生命那个更珍贵？甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。这就是老子给后人提出的一个重要问题，千万不要为了名利把身体乃至生命搭进去，知足知止就是救世良方。清静无为，生而不有，为而不恃，长而不宰，就是最高的德性，有功不去占有，不去争夺，是最聪明的人。人贵有自知之明，知人自知，战胜自己的欲望，才是真正的强者，能够克服自己的弱点才是真正有志气的人。学习了《道德经》重在应用，其实《道德经》就是一面镜子，经常反观内照，常常反醒自己，修正自己，居安思危，少犯错误，少走弯路，就是《道德经》最有意义的价值吧！

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