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太极拳能攻击吗？陈家沟太极是正宗太极吗？为什么会有炮锤一说？
太极拳,技击,拳术太极拳能攻击吗？陈家沟太极是正宗太极吗？为什么会有炮锤一说？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
（三）陈家沟流传有炮捶，且曾有两种。
根据温县县志记载，有沟里人参加了公元1796年乾隆举办的千叟宴。根据县志记载，参加千叟宴的人是陈家沟村的{炮锤陈家}。
吴图南对河南陈家沟访问调查时，陈鑫说：他们陈家是世传练炮捶的，属于少林拳。村里的人管他们叫“炮捶陈家”。
陈鑫逝世于1929年，吴图南或在1927年遇见陈家沟人。
陈发科本人对于他教的东西一直不叫太极拳，而是叫炮捶。解放前陈发科主要在北平国术馆，解放后1953年创立了首都武术研究社，自任社长。
在道光二十三年（1843年）陈季甡抄本拳谱中，拳术有“头套捶拳架~五套捶”及炮捶套路（“十五红十五炮拳架记”）。
在“民国十七年九月初二日”的陈鑫抄本中，拳术只有“四套、五套拳”。
陈鑫民国抄本（图1）
陈鑫民国抄本（图2）
陈鑫民国抄本（图3）
陈仲甡从陈有本只学到“四套、五套拳”的拳谱？
当时108式有谱但失传？为何如今不见四套五套拳？
或者，是陈耕耘只学到无极通背拳的“四套、五套拳”？
在带有“民国十七年九月二十二日”陈鑫留言的《文修堂本拳械谱》中，列在“四套五套”之后的，是“头套捶拳架、二套捶三套捶失传、炮捶架子（“炮锤架子十五红十五炮走拳心用”）”。
文修堂本拳譜：〈四套錘勢〉、〈五套錘攀勢〉、〈頭套錘拳架〉、〈二套錘三套錘失傳〉、〈砲錘架子十五紅十五砲走拳心用〉、〈短打〉、〈亦是短打〉、〈拳勢總歌 -- 一百單八勢〉、〈桓侯張翼德四槍〉。
*鎗法圖勢，于闖鴻門勢一頁有附記︰「此鎗法圖，係記水縣禹家鎗漏鑽，係張飛神至倀（原作傳）禹家，以下旁註，係倀家外生四字，以上漏鑽兩字，必係流傳之誤，禹家當是禹讓家，萇乃周學曾學技於禹讓，『見北京體育研究社民國十年一月所出體育季刊，柴如柱儒拳師萇三篇，』惟倀字不知何字之誤。」[2]萇乃周是清朝乾隆（1736-1795）時人，籍貫河南汜水，學武於禹讓、閻聖道，著有《萇氏武技書》。
*文修堂本中有槍法自序一篇，篇末署“后學王得炳謹誌”，後一行，題“乾隆乙未梅月之前一日重錄”，又後一行，署“道光癸卯年桂月張文謨號開周重抄”。此後即為鎗法若干頁，其後又有記一行云“以上鎗棍譜，係河北王倍村得來”，此行後又一行云“道光二十三年歲在癸卯中秋”，此後又一行云“張開周重抄錄謹誌”。-----從序文可以知道，鎗譜最初是王得炳在乾隆乙未年（乾隆四十年，1775）抄錄的，張文謨則在道光二十三年（癸卯，1843）從河北王倍村得到鎗譜後重新抄錄。
依据1939年许禹生与陈发科一起“挖掘”整理出的《太极拳》一书中的“陈式太极拳第五路”，可知，此“五路”并非陈季甡抄本拳谱的“第五套拳”。此拳非彼拳。
由此可知，1932年唐豪在陈家沟陈省三（1880-1942）处抄来的三省堂本《拳械谱》，其篇名“十三勢︰五套”，是以讹传讹的名称误用，而并非太极拳十三势。
1934年9月29日，徐哲东在南京向陈子明借来抄录出的《两仪堂本拳谱》中，重复录入了两套炮捶套路（二套炮捶十五红十五炮走拳、二套锤），而且抄录人也不同。
由此可见，炮捶在当地的流行。
依照徐震的說法︰「考书中有四页，纸较黄而粗，字体亦与前后各頁不同，此兩則即載在四頁中者，蓋四頁非兩儀堂本所原有，裝訂者誤合之也。」，可知是後來加進去的。
但，炮捶与炮捶应有区别。
那时在1833年以后，杨露禅回老家结婚生子，这期间，陈耕耘学艺，走镖，在陈长兴的指导下，融合所学修订拳术，于是，经过陈长兴陈耕耘陈延熙三代的拳法修订，形成了一、二路拳。其中，二路又称为“炮捶”。
由于杨露禅学拳的时候，还没有二路炮捶，所以，就有人认为“陈长兴家传拳术是炮捶”。这是个时间差的误解。
（本文信息来自网络）
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