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五服指的是什么?
五服,丧服,关系五服指的是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
那个时候因为太小,也常常听老人说,但是不知道说的啥意思,所以听的迷迷糊糊的,主要是因为我们村里都是一个姓都姓陈,基本都是一个老祖宗繁衍下来的。但是呢,各个家庭都又不是很亲,基本不怎么来往。也许就是已经出了五服了吧。
我认为基本就是说五代人以后就是一个姓氏吧。至于之间的关系,那就说不清楚了。
你们觉得呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请!手机回答,简单些!
五服有好几种意义,我猜您问的是伦理学意义即中国人的宗亲关系上的意思。先说说五服的几种意义。第一种意义是古代的一种行政区划制度,以五百里为一服。这个很少见。第二种是古代官员的五种服饰种类。五服运用最为广泛的是两种意义,所以,第三种是中国的丧葬礼仪中,人们穿的五种丧服。第四种是在一个家族内的亲疏远近的关系。在我国的北方地区,仍然保存着古代的丧葬礼仪和宗族关系。你看在中原地区的葬礼中,人们穿的服装不一样,其实这体现了他们与死者的关系的亲疏远近。另外,在北方的农村还有没有出五服的说法,这说明,在宗族关系上,是比较亲近的。
1.五服作为一种丧葬礼仪的服装。中国是个宗法为本的社会,特别重视宗族关系和血缘关系,另外,中国人重死甚于重生。所以中国文化特别是儒家文化特别重视丧葬礼仪。家族内有人去世了,那么在葬礼上,要根据活着的亲属与死者的关系的不同,穿不同的丧服。
一是斩衰(音摧)。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做,表示最为哀痛的意思。
二是齐衰(音资崔,zīcuī ),丧服名。是次于“斩衰”的丧服。
三是大功。亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。
四是小功。也叫上红。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。五是缌麻。是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。
2.作为同一宗族内的关系。从自己算起,高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母,一共五代,在这个基础上的亲戚关系,叫没有出五服。
回答于 2019-09-11 08:43:50
早我也不懂,听人说一辈为一服,好象也不对,通过这两幅图对比才知道九辈才出五服,这是我早在头条看到后收到藏的,看图大家都能明白。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一哥“俗人读史记”之——
且听俗人说“五服”
关于“五服”大致有四种解释,一说是国家按离国都的远近进行治理;二说是天子到士的五个社会阶层及其服饰规定;三说是上下五代及其服式规定;四是上下五代丧服的规定。
就国家治理层面的“服”是禹为国家治理设计的理想模式,五百里为一服,以国都为核心向周边辐射,分为“邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服”(《史记-周本纪》)。对于这五个层面,规定了不同的贡品,比如甸服中最近的要供应天子整稞庄稼,再远点的是禾穗,其后是粗粮、细粮;在礼仪管理上也分远近亲疏,近的要日祭、远的要年祭,再远的只要承认天子的统治就可以了;对于不同服的惩罚也不同,同等错误,有的要进学习班、有的要发兵惩罚一下子的。
就贵族阶层管理的层面,周王朝的等级从天子至诸侯至卿至大夫至士,人文上是五个级别,士以下为庶民,天子以下嫡长子以外为诸侯;诸侯嫡长子以外为卿;卿之嫡长子以外为大夫;大夫嫡长子以外为士;士之嫡长子以外为庶民。五服的等级规定之后,服装的质的、样式是要规定一下的,一是颜色,“青、赤、黄、白、黑”是正色,从秦之尚黑看,周应该是尚白的,至于平民的褐衣、棕衣也就平常的很了。二是上衣下裳,中间要束宽带子的,下缀的叫“蔽膝”,最多不能超过四寸噢。三是衣裳区别更大,天子及诸侯贵族有祭服、朝服、礼服、军服、丧服或许有家居服,服装上的纹饰也有区别讲究吧。四是男女有别,男有冕服(祭典装)、弁服(典礼装)、玄端(朝会装)、深衣(家居装),女有鞠衣(祭祀装)、展衣(会客装)、禄衣(家居装)、纯衣(嫁衣)。五是帽子当然更有讲究,有鹊尾冠,尚冠,长冠,筒冠,冕,弁等。
至于五服中以自己为中心,上下左右扩展五代的亲戚关系、血脉传承是现代人所认可的,是以男子的血缘来定的,后世又称“九族”。关于一服是一辈还是五辈是一服,多有争议,说出五服就是出了五辈的有,出了二十五辈的也有,当然也有人说从爷到孙是一服,循环应该是八辈,如同骂人话是“祖宗八辈”,出了八辈,就是“八杆子打不着”的亲戚了。也有道理。
五服用在葬礼上在古代是有明确规定的,一般叫“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”,比如斩衰是臣哭君、平民哭爹、哭娘、哭丈夫的,长孙哭爷的,都是粗麻重孝,不见针线,举哀三年(实际上是二十五个月),以下渐次稍轻。其实,现在北方地区还有遗留的变通方式,比如儿女穿麻衣白孝,孙子蓝衣,重孙子红衣,再其外已是常衣了,至于外人前来吊唁,也多有搭孝于肩、于臂的,或许也是一种遗存形式吧。
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