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古代第一相管仲，居然是娼妓业的祖师爷？

管仲,妓院,娼妓古代第一相管仲，居然是娼妓业的祖师爷？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 如题

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

任何一个行业所尊奉的“祖师爷（保护神）”，都是和这个行业相关，并希望能保护这个行业的繁荣昌盛的。娼妓供奉管仲当然也是这个原因。 娼妓一般总是被世人道德所不齿，而且时常会收到受到国家法律的惩治和打击。谁能解决这两个问题，就是她们的救星啊。这一切正是管仲做到了，并对其后世产生了深远影响。

管仲之前的春秋时期，最早先出现了私妓，她们主要的经营方式是上门服务。与私妓同期左右又出现军妓（营妓），主要服务于军队中，但并未形成制度。所以说，以上两种娼妓形式出现虽早，但都没有使其光明正大光和合法化，有私密的色彩。

真正的国家经营娼妓，并使之合法化、受保护，则是管仲开创的。管仲在辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主的过程中，提出了一系列发展和强大齐国的举措，经济方面除利用官府力量发展盐铁业等外，将分散于齐国各地的娼妓集中起来，统一由国家所设立的“女闾”予以管理，国家从中收取一定的税收，也是当时经济方面增加国家财政收入的改革举措之一。所谓“女闾”就是指妓院，所以管仲是中国历史上第一个设置官方妓院之人。由于这一举措，使娼妓由幕后走到台前，获得了合法的地位，并因其提倡而大行其道。当时的春秋各国 ，后续都陆续效法齐国。

由于封建社会制度下，娼妓这一社会产物，不能被消灭。后世的封建王朝也都参考或沿袭了管仲的做法或受其影响，对娼妓采取了提倡或“中立”的态度。娼妓尽管被世人道德所不齿的行业，但如果国家法律许可，至少不会提心吊胆、偷偷摸摸。所以，对于向管仲那样的庇护和使之光明正大都有渴望，所以将管仲认作“祖师爷（保护神）”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先我想说的是，这件事是真的。《战国策•东周策》中有记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百”。这里的“女闾”，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。也就是说，管仲不但开办妓院，而且是以官方的名义开办。


不过，接着就必须说明一下，不要认为管仲开办妓院就意味着礼崩乐坏，就意味着管仲这位千古第一贤相斯文扫地。

为什么这么说呢？因为管仲其实之所以出名，正是因为他在极力维护当时春秋的礼仪道德，防止礼崩乐坏。他的“尊王攘夷”的主张，就是一种最大的维护。那么，既然管仲那么维护礼仪道德，为什么还要官办妓院呢？

首先我们要明白，在古代，开设妓院，或者是一个人去逛妓院，并不是道德败坏，也不是违法的表现，那时候绝不会出现“扫黄”这样的行动。那时候的伦理基础是这样的：古代是允许男人拥有无数个老婆的。也就是说“一夫多妻”制不但是允许的，还是男人身份和地位的象征。既然“一夫多妻”制是允许的，那么，去妓院找个临时的老婆，也是允许的。所以你看在妓院里，鸨母称呼嫖客是“姑爷”，嫖客称呼鸨母是“妈”，就是这个道理。


既然承认“一夫多妻”制，那么，男女比例必然要失调，必然会有很多人娶不到老婆。 当百姓娶不到老婆的时候，必然会造成社会动荡。而维护社会稳定，防止社会动荡，就是古代政治家们最重要的责任。因此，管仲开办官方妓院，在当时来说，其实是一个英明的举措。

除此以外，管仲开办官方妓院，还有两个好处：一是可以盈利。从《魏书•龟兹传》中记载：“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”，可以看出开设妓院就是为了收税，增加国家财政收入。二是可以留住人才。因为齐国有妓院，许多诸候国的有识之士都慕名而来，他们往往在这里乐不思蜀。这样管仲就为齐国挑选人才准备了充足的人才库。


正因为管仲有这样一些好措施，所以齐国才迅速富强起来，而管仲也依靠齐国的富强，实现了他维护周朝道德礼仪的主张。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一句史书记载，齐桓公宫中七市，闾女七百。就让管仲戴了一顶桂冠，娼妓业的祖师爷。中国文字历经很多朝代更替，中国传统文化，特别是优秀传统文化也遭受到后朝后代的毁灭，窜改，其中真象如高山流水，广陵散一样，不复现于人间。但有些真象还是会浮出水面。这就是甲骨文，金文青铜器的出土。据我研究甲骨文经验，七通转，市通龙，百通白通心，闾通进入中心，女通凤，母，包容，转心舞。市为什么通龙。三国刘备，沛公，想成王当然取龙得水。白为什么通心，李白，白居易总不能白丁，聪明人聪明的当然是心。闾通进入中心可看闾夫这名字。只有进入中心才能成夫子老师。整句意思是齐恒公宫中转龙身，进入身中心，凤龙合一心。此为道家正统，道家真传。管仲为道家圣人，应受万人敬仰。

回答于 2019-09-11 08:43:50

管仲是治世能臣，是齐国的改革先锋，他顶住压力，除弊革新，开创新局，是一个朝代的中流砥柱。

他是第一个历史上开妓院的政治家，所以被妓娼业称为祖师爷！