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孔子为什么说“吾未见好德如好色者也”?也不完全对呀?
孔子,好色,儒术孔子为什么说“吾未见好德如好色者也”?也不完全对呀?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
孔子为什么说“吾未见好德如好色者也”?也不完全对呀?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请ヽ(^0^)ノ文如其人,言为心声:“吾未见好德如好色者也”!就充分显示出了→孔“圣人”未闻道之实情!也证明了孔子三次拜访“老子天下第一”的道祖老子,“视老子为神龙”,多次拜访欲求得道,然而,临终前尚叹曰:“朝闻道,夕死可矣!”可见,确实一辈子也未“闻道”。得道,就更不用提了!
孔子所以被奉为“圣人”,而“老子天下第一”的道祖老子却没有。这是因为孔子的→儒家思想理论体系,是以“忠于”封建帝王“皇上”为“核心思想”宗旨的。其所编制的“礼教”大法→儒“术”,就是为维护封建王朝家天下的长久统治,而制定的控制人民改革创新思维,以防“造反”的“封印”魔术、魔法!所以被称为“儒教”。宗教信仰,就是统治人们思想意识,令人向往的一种“理论、理念”。大都是抓住人们普遍向往的美好意识心理,而编制出的一套法则。
当然,其间得有令人信服,符合人情世故、事理之习惯意识的具体内容为媒介,步步诱导。从而使人钻入套中而不自知!其实已被“套牢”“封印”。孔子就明言:“劳心者治人,劳力者治于人。”也就是说,靠学文化长知识以提高智商,增加智力,就能成为“人上人”!就能治服“唯小人与女子为难养也”的老百姓。从而成为“治国平天下”的圣贤!孔子深通拍马奉承“君王”之妙道,是以毕其一生,苦心孤诣,制定出了奉迎“皇上”的“克己复礼"“礼法”→儒术。
然而,由于其委实未闻“道”,而其“儒术”也确实难能解决,由于“皇上”周王失道,而业已形成的→春秋战国,列国争雄争霸,天下大乱的现实问题。事实胜于雄辩!“治国,平天下”,只不过是纸上谈兵,空谈误国而已!也只能拿来,被取得天下的“家天下帝王家”使用,用以迷惑人民,使之安分守己,切切实实遵从“天子”的领导,听从“金口玉言”之圣旨。死心塌地忠于皇上。切莫违背儒术“礼教”,而越雷池一步!才是正人“君子”。这就是“克己复礼”的真旨。“封印”革命,革新,改革创新思维,规规矩矩当顺民就行了!革命就是“造反”,杀无赦!少正卯宣传革命创新思想,立马被只任宰相七天的孔圣人斩杀了!然而,孔子“治国平天下"的儒术,却没能使鲁国称霸天下反而被秦国统一。
不过,却在孔子死去几百年后,被稳坐江山的汉皇帝视为至宝,实行了“罢黜百家独尊儒术”之传国“宪法”!并且追封孔子为“大成至圣先师”。遗憾的是,“先师”→已死去的“圣人”“宗师”。孔子生前周游列国求职求官,却累累如丧家之犬,没有享受到这份无上的荣光荣耀!也真的是悲乎哀哉!
其实,“吾未见好德如好色者也!”孔子这句话也正是其未闻道的证明。“老子天下第一”的《道德经》有言:“道常无私,衣养万物”“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。”上德不德,是以有德,就是不执着于“德”的人才是真有“德”的道之行为!下德不失德,是以无德→低级的“德”,是心心念念于“德”的刻意追求。是为了自私自利的“名"和“利”而已!这就是不失德之“下德”,是以→“无德"!
孔子把“好德”比于“好色”。好色,本就是人劣根性的执念,而非人人具有的“如来智慧德性”(佛性)。而且孔子还表示,没有见过“好德”和好色一样的皎皎者!好德,喜欢而追求之也!喜欢有“德”之“名”,而刻意追求之。非道也!“道常无私,衣养万物”,“道常无为,而无不为"。无为就是无为于私!无欲无私去做为→去“全心全意为人民服务”,才是道之“德”的真旨。也即“天人合一”真境界。孔子的思想境界,离“道”差十万八千里!道祖老子→才是“老子天下第一”的得道真圣人。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为孔子说的“吾未见好德如好色者也是完全对的。”
因为好色是人之天性,本能,人人如是;好德是靠各自修养积聚,也就是修行积德,是修养出来的高尚人性,也就是人之自律之本能。
古代三字经:“人之初,性本善,性相近,习相远……”这就是说人有本性,有学习得来的进步各有不同,相差就有甚远程。好的犹如宝塔尖差的犹如宝塔底。也可以说是好色与好德之分吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“色”狭义是男女之情,广义是饮食男女,以至于音乐、绘画、歌舞、艺术等等人本能喜欢和追求的事物,“色”本身就有公认的、统一的标准,大家都知道“色”是什么,不用去教,“色”为人带来愉悦。
但是“德”是什么,恍兮惚兮——如梦幻泡影,窈兮冥兮——如黑暗中的鬼魂,“德”甚至是违反常识违反良知,不仅不给人带来美感、愉悦,反而是让人反感、厌恶和恐惧。
如果“德”同“色” 一般可知可好的话,孔子也不会发出“吾未见好德如好色者也”的感概,而“德”,其中有“真”、其中有“信”,佛经有云:“我不入地狱 谁入地狱”,“德”在地狱之中,凡人不知唯在地狱中才有可能认知“德”的真实面目。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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