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《矛盾论》中的矛盾与“自相矛盾”中的矛盾有什么本质区别?
矛盾,矛盾论,自相矛盾《矛盾论》中的矛盾与“自相矛盾”中的矛盾有什么本质区别?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
读者朋友好!我认为,矛盾论中的矛盾是广义的哲学意义上的名词,而平常说的自相矛盾是指事物的自相否定,是狭义的矛盾,它只强调双方的对立性。比如美国既主张尊重人权,人权第一,又在世界上到处抹杀人权,打压人权自由。这就是自相矛盾的做法。
哲学上说的矛盾,不单指相互否定,相互对立。而是指客观存在的事物中普遍存在的,既互相对立相互斗争,又相互同一相互依存的属性,比如事物的正面和反面,阴性和阳性,物理中的正电子和负电子,数学中的正数和负数,自然界的遗传和变异等等。它们双方是相互依存,又相相互对立的。例如差学生跟好学生,看似意义上相互对立的概念,实际上没有差学生就没有好学生。同样没有遗传就没有变遗,没有正面也就没有反面等等。这是广义与狭义的区别,广义的矛盾是有广泛意义的,是放在哪里都适合的,是强调了两面性的矛盾。狭义的矛盾虽看起来真实,有实际代表性,但范围一变,就不适合了,不是显得左倾就是显得右倾,因为只强调一面,不是强调对立性就是强调同一性,总之只强调了一面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
矛盾论中的矛盾是指事,物,人中的相对与统一,形成的关系称之矛盾,比交广义,广泛。自相矛盾是比交单一,狭窄。如,一个人说的与做的不同,言行不一就形成自相矛盾。
回答于 2019-09-11 08:43:50
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉:“其矛曰吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
这是《矛与盾》原文。矛与盾是两件兵器,表示进攻与防守。引申为事物的两个对立面。卖矛同时卖盾就是“自相矛盾”。
《矛盾论》中,毛主席指的是世界上的任何事物,都具有对立和统一的两面性。也就是一分为二的哲学观点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《矛盾论》中所指的矛盾是事物本身就客观存在的矛盾。是不可回避的矛盾。所有的事物都是由矛盾构成的,所有的矛盾都是对立统一的。没有矛盾就沒有世界。
而“自相矛盾”则是人们在说话办事时前矛后盾,是一种人为造成的矛盾。是一种逻辑混乱。是一种方法的错误。二者有着本质的区别。岂可相提并论,岂可同日而语?
回答于 2019-09-11 08:43:50
矛盾论中的所讲矛是指困难阻碍盾是指解决问题的思路和方法,而自相矛盾是逻辑上的混乱自我否定而不创新听之任之的不作为。
回答于 2019-09-11 08:43:50
实际上,矛盾论中的矛盾与自相矛盾中的矛盾没有本质的区别,因为构成矛盾就是唯物辩证法的核心和实质。既对立又统一是矛盾的核心内涵,也可以说是一个事物的两个方面,或者说合二而一才是自相矛盾的统一。假如说有区别的话,只是概念的不同而已,构成概念就是一个词的完整性,矛盾本身也是一个概念。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《矛盾论》中的矛盾是哲学范畴的概念,与“自相矛盾”中的矛盾概念不相及,有本质的区别!
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题提问者的《矛盾论》打着《》专用引号,当然是指开国领袖毛泽东主席抗战时期写的《矛盾论》。而不是单纯哲学意义上的矛盾论。《矛盾论》不仅是哲学思想著作,也是指导中国人民抗日战争的战略思想和思想武器。文中的矛盾指什么,读过原著应该不难理解吧?
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