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宋太祖赵匡胤重文抑武你觉得是好是坏呢？

宋朝,太祖,儒家宋太祖赵匡胤重文抑武你觉得是好是坏呢？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

好事，一国人都是只会耍笔杆的奴才，除了搜集民间美女金银财宝进贡，连皇族一家女人都被金国去那个了，后来的初夜权就是奴才宋前期制造的

回答于 2019-09-11 08:43:50

武有重兵威权危龙坐，如再有陈桥之事丟江山快。文虽钩斗角，但无兵权虽危社稷却慢。身为天子忌文防武无可非议，所无对错与是非。这就中国几千年的权力走向。

回答于 2019-09-11 08:43:50

关键是历朝历代帝王为什么要重文抑武？

这与中国社会的传统组成族群模式有关，其实中国的主体人群，基本上分为两个部分，炎黄百姓联盟作为胜利✌者的统治阶级贵族集团，以及蚩尤九黎部落作为失败者的被统治阶级的平民集团。

炎黄联盟构成上古道家，其中，信奉黄帝部族的手工业战法的母神信仰族群，被称之为“道派”或者“春派”（倾向于宗教建设），代表人物是黄帝，他著有道家作为祭祀贵族创立的儒教第一聖典《道经》；信奉炎帝部族的大农业战法的父神信仰族群，被称之为“法派”或者“秋派”（倾向于宗教惩戒），代表人物是老子，他的著作是《道德（儒）经》；信奉百姓部族人力战法的族群，被称之为兵家，代表人物是孙武，他著有《孙子兵法》一书，主要阐述进行狩猎、打渔以及驯养（将人视为牲畜）的技巧。

他们上古被称为“国人”，西周的“国人暴动”实际上主要就是“兵家暴动”，“人”的造字意思，就是“拥有完整交配权的贵族”。

蚩尤九黎部落构成最初的“黎民”，“民”的意思，就是“琢瞎（黎民）一支眼（以明确他的奴隶身份）”，所以上古人是人，民是民，不存在杂居交配的可能，因为当时的人们已经懂得“以貌取人”，眼睛完好无损的是统治的人，“独眼龙”则是被统治的民，为了提高社会生产力，避免像商纣王五十万奴隶大军（主要部分为黎民）不敌周武王五万兵家大军，临阵倒戈投降周武王的局面出现，周王朝的天才政治家周公旦作为道家领袖创立了儒教，把“黎民”转化为“儒家平民”，其实就是一场轰轰烈烈的“废奴运动”。

蚩尤部族后裔成为了主要提供文士儒家的族群，他们被称之为“儒生”，作为原来奴隶队伍的“二当家”，是“（道家）一人之下，（儒家）万人之上”；九黎部族后裔成为了主要提供武士儒家的族群，他们后来自称为“墨者”，被道家贵族称之为“墨侠”。

在道家贵族老子的《道德经》中，将文士儒家称之为“上德（儒）”，德的本意是“服从”的意思，上德的规范是“上德不德”，就是说上等儒家内心可以不服从，但形式上则必须表现为服从，这就是成语“阳奉阴违”的理论出处；武士儒家被称之为“下德（儒）”，下德的规范是“下德不失德，是以无德”，就是说下等儒家必须无条件服从，讲究“士为知己者死”。

所以，重文抑武从《道德经》产生之日，就在传统中国社会是一以贯之的基本国策，不存在好坏的问题，因为这是中国人不同族群的自然选择。

而日本人的选择应该是倾向于武士儒家的选择，就是所谓“武士道”的根源，因为日本的创世天神据说是起源于秦王朝齐地的墨家（武士儒家）巨子徐福。

回答于 2019-09-11 08:43:50

宋朝君主鉴于唐末五代武人飞扬跋扈的弊政，对武将严加防范，尽最大努力消除武将割据或者叛变的可能性。

宋太祖赵匡胤确立起重文抑武的国策，他下令将全国最精锐的士卒集中，组成中央禁军，实施“更戍法”，不断调动部队的驻地。

他还通过“杯酒释兵权”等方式逐步解除了禁军高级将领的兵权，分割了禁军统帅的职权。作战时，将领必须根据君主制定的方案作战，不能随意自作主张。

更重要的是，在种种打压武人的制度和政策之下，文臣和武将的差距越拉越大，社会风气发生了巨大的转变。

人们将当兵视为低贱的职业，官员不愿从事武职，文臣轻视武将，军功得不到应有的重视和表彰。武将也主动贬损自己的形象，有意向文人靠拢，最终丧失了军人应有的血性。

宋代固然再也没有出现军阀割据、武人干政的局面，但是，一批有才能的武将遭到压抑和迫害，无法真正施展抱负、实现价值。两宋在与少数民族的战争中长期居于弱势地位，因女真和蒙古的“外患”而亡国，这无疑是宋朝为“重文抑武”国策所付出的惨痛代价。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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