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太极拳的“八门五步”的“八门”怎么回事？

武当山,太极拳,武当太极拳的“八门五步”的“八门”怎么回事？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

在清朝，重在利用宋明理学治世，对道教不如明代重视，且检束更严，加之鄂西北山区战乱频繁，反清斗争和农民起义风起云涌，清朝的军事镇压也非常残酷，道众生命也无保障，武当道教逐渐衰落。

咸丰六年（1856），高二先等领导的红巾军起义爆发，以武当山为主战场，紫霄宫、南岩宫、朝天宫、太和宫等，受到严重破坏，紫霄宫几无道士。但武当山毕竟道教基础浓厚，依然有较大的影响力，各地信士到武当山进香活动仍兴盛。

同治初，杨来旺来武当，拜龙门道士何阳春为师，立志修复诸宫，经荐为紫霄宫道首。他率领门徒王复渺、苗复清、徐本善、程合星等，经十余年的努力，修复了被破坏的一些宫观及桥梁、道路。

民国时期，武当山道教遭受到兵火匪乱的侵扰，宫观长期失修，道众生活无着，被迫离山出走。其间，徐本善等人为复兴武当山作了大量工作。

民国二十年(1931年)秋天，红三军撤离武当山后，国民党政府军第51师陈永泰部进驻紫霄宫、周府庵等宫观，使常住道士逃避一空，徐本善、尹教盛等人也被反动武装杀害。

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（四）关于道家的修炼

一说到道家的修行，某些人就只会想到打坐炼丹，一方面是因为丹道的流俗，另一方面还是自身的学修不足所致。

道家之术，常称为“仙术”，其实追求养生长生的养生功法（五禽戏、八段锦、华山老人调气二十四式等），在古代就属于“仙术”。

仙术，就是“山术”，山人之术。古代修道大多选择宁静的深山修行，这是“山”字的由来。

史料记载中的张三丰就是个“或处穷山......洪武初来入武当，拜玄帝于天柱峰，遍历诸山”的云游道人。他常常游深山，访高人，学丹道。《重阳立教十五论》中“第二云游：参寻性命，求问妙玄，登巇崄之高山，访明师之不惓，渡喧轰之远水，问道无厌”。

在《抱朴子·内篇·登涉 》中，就有入山需会“山法”的说法。

在《登涉》的开篇就说了：“为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼藉。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不 安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”

以上解释为现代文如下（为了写清楚解释，对原意有所增减）：

不管是要上山采药，还是为了避乱而在山上隐居，但山上猛兽毒虫极多，且山路多险，又有瘴气等，入山并不是件轻松的事，稍有不慎便会丧命，所以为了山中生活，道家发明了不少的术法，这些术法为称山术，如果不懂山术的话，那么生存机率就很小了。所以常有谚语称：太华山下处处是白骨。关于山术如果仅仅只是了解一方面，而不能全面了解的话，有再强求生的欲望，也避免不了死亡。山无论大小，都有神，山大则神大，山小神也小，所以入山如果不懂术法，必然会受到伤害。或者会得疾病，或者会被刺伤，或者会惊恐不安，或者会见到光影，或者会听到异声，或者见到有大树，没有风吹却自己断了，或者见到岩石无故而自堕将人砸死，或者会见到有人迷惑疯狂四处乱跑，或者会掉到坑中洞中，或者会遇到老虎、狼或毒虫，所以，不可以轻易入山。

经过历史的演变，晋代葛洪所述的“山术”也演变成为“道门五术”。

“道门五术”是修行人修道的根本所在。《金篆玉函》记载，道家五术，指的是五种玄门道术，分别是“山、医、命、相、卜”。

道家“五术”有武术

其中的“山”术，包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。

《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》等一切书籍，用来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

“山”的部分为五术最高绝学，故为五术之首。其常见包含：食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等。其讲究自身与大自然内外阴阳两种力量的配合运用，其大抵亦涵盖修性与修命两个大的主体部分，而两者又可以互相融合，遂达性命双修。

总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

“食饵”：利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

“丹法”：运用道家三元丹法，摄取宇宙能量（真一之气），以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。

“玄典”：以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

“拳法”：以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。

“符咒”：其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

道家的“道”与“术”，均是围绕探寻大道规律，体验养生长生的丹功修炼为主要目的。强身健体是必经之路，也是同时进行的，从而形成了具有武术效果的功法，属于丹道修炼的副产品。

八卦教与道家武当派，是否有关系，无法佐证。

太极拳，与张三丰是否有关系，只有《王宗岳太极拳论》中带了“张三丰”的相关文字，也没有具体佐证。遂“张三丰创拳说”只是一种猜测。

太极拳，是否与陈王廷有关系，只有杨露禅曾学艺陈长兴，陈长兴与一百多年前的陈王廷是同一个宗族，也没有其他佐证。遂“陈王廷创拳说”也只是一种猜测。

或许，太极拳就是王宗岳在民间社团融合而成的。这就是“

王宗岳

创拳说”。

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