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培训很激动，会后很冲动，回去后一动不动。问题根源在哪里？
生命,晏子,人类培训很激动，会后很冲动，回去后一动不动。问题根源在哪里？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
培训很激动，会后很冲动，回去后一动不动。问题根源在哪里？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢提问：
只有与个人成长需求相吻合的知识才能“学以致用”。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况任然需要生命个体诞生之后自主适应。人类，自然生命体系中的社群性、高智商哺乳动物，唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我食物供给结构、自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果......因此，为了将适应自然生存环境的综合智慧代际延续下去，人类相较于其它自然生命进化形成了更为完备的生存技能传承体系——教育。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
......
师者，传道、受业、解惑。教育是人类辅助子女快速成长的综合性社会行为艺术，是人类作为具备高等智慧创造能力生命群体的独特依据。幼儿园、小学、中学、大学、工作内继续教育、老年大学......现代人类真到了“学海无涯”之时。那么，为何现实社会生活中熟读兵书的将军极少、社交理论专家反而朋友越少、深谙处事哲学的人却过不好自己的生活呢？
一、生命个体差异
伟大的发明家爱迪生说：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，但那1%的灵感才是最重要的。个人成才=1%的天赋+99%的汗水，1%的天赋是酵母【天赋=种子=理解能力+记忆能力+想象能力+创造能力+实践转换能力】、99%的汗水添加的食物【汗水=土壤=社会教育物资投入+社会教育师资投入+孩子在被监督引导环境下“刻意练习”】，种子+土壤等于新生植物生命的开始。没有种子，再好的土地也长不出粮食、水果、蔬菜；不添加酵母，再多的面粉也不可能变成美味可口的蛋糕、馒头、饼干。
德国哲学家莱布尼茨说:“世上没有两片完全相同的树叶。”同样，人类世界之中亦没有可能找到两个完全相同的孩子。因此，虽然人类在千万年进化历程中总结出了众多成功社会生活经验，但却没有任何经验可以完全照搬地被使用两次以上，即便同卵多胞胎也不可能完全复制彼此的成长经验。
司马迁《史记·淮阴侯列传》：上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信善带兵、刘邦善驭将、房玄龄多谋+杜如晦善断、苏炳添能借鉴刘翔田径110米栏成长经历吗？
二、生活环境差异
《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，现实人类社会生活中，没有任何两个人生活在完全相同的社会环境中。诸葛亮无法复制韩信“明修栈道暗度陈仓”统一天下之计、朱元璋打破了中国历代王朝由北向南统一中国的惯例、今天即使你在苹果树下被砸千万次也无须重新发掘万有引力定律......因此，生活在不同社会环境之下，没有任何人能够完全套用他人曾经的成长进步经验。
三、人类社会知识本身具有时效性
古希腊哲学家赫拉克利特说："人不能两次踏进同一条河流。"自然世界会随着时光一刻也不停歇地向前进化，比如小树苗会一天天长大，但它一定不可以逆生长；花朵会从骨朵绽放到凋谢，但是没有任何一朵花能够在凋谢过后重新绽放；庄稼春播秋收，错过时节就要等到下一季或者下一年......同样，生长在不同时代的人们完全没有可能复制彼此的成长经验，虽说每个人类家庭子代的成长环境绝对会好于其父母辈，但是每个人的成长竞争都在同龄伙伴儿之间展开。
学校成为社会辅助孩子学习成长的主战场、城镇集中供暖替代各家各户炉火取暖、汽车+高铁+飞机替代马车成为现代人远距离出行的主要工具......同样，人类社会文明智慧亦具有典型的时效性，特定时点过后便再无重复前述成果经验的可能。
......
晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”倾听&模仿父母的声音学说话、观察&模仿父母的样子学走路、观察&模仿老师讲授的要点学文化......每个人成长进步都必须经历漫长而复杂的模仿学习。但是，正如吃进肚里的食物只有消化吸收之后才能变成维持生命体征的养料一样，只有与个人成长需求相吻合的知识才能“学以致用”。
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