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如果诺贝尔文学奖可以颁给去世的人,中国古代哪些人能够获奖?
司马相如,鲁迅,屈原如果诺贝尔文学奖可以颁给去世的人,中国古代哪些人能够获奖?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 假设诺贝尔文学奖可以追授,中国古代任何时期的人都有资格被提名,那么在你心目中,哪些人最有可能获奖?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
诺贝尔规定只有在世的人,才能得奖,很有先见之明。光是中国历史上,有资格得奖的人就太多,我担心诺贝尔的奖金不够发。
屈原
代表作:《离骚》《九章》《天问》《九歌》
一代文学评论大师刘勰在《文心雕龙》里说,屈原“其衣被词人,非一代也”。意思是,屈原的作品影响了不止一代人。
因为中国文学的两大源头,一个是《诗经》,另一个就是楚辞。诗经是劳动人民集体所创。而楚辞,正是屈原所创,可见其在中国文学史上的地位。
屈原作为能独享一个节日“端午节”,年年被人纪念的文学大家,作为一个外国人都想把他夺走的历史文化名人。如果能得到诺贝尔文学奖,其实是这个奖的荣耀。
屈原是中国浪漫主义文学的祖师之一,纪念他的节日和粽子,早已是中华文化不可或缺的一部分。
要知道,中国火星探测任务,名为“天问一号”。“天问”一词即取材自《楚辞》中屈原所创作的长诗《天问》,以此提出自己的疑问,表达了对真理执著的追求。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”——《离骚》
司马迁
代表作品:《史记》《报任少卿书》
司马迁,后世也被人称为“史圣”。
鲁迅说过,司马迁所作的《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚。”
《离骚》是什么地位,我们已经知道了,能被称为史学界的《离骚》,《史记》的价值可想而知。
在《史记》之前,我国就有很多经典的史书作品。孔子的《春秋》,左丘明的《左传》《国语》等等,都是经典的杰作。
但是司马迁的《史记》,是第一次中华历史的集大成之作,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
如果说秦始皇的秦王朝是中国第一个大统一的朝代,那么《史记》就是第一部大统一视角的历史。它也成为“钦定二十四史”的起点。
更何况,在《报任少卿书》里,太史公写下了:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”的千古名句。毛主席在《为人民服务》赞扬张思德时,引用了这一句。
这毫无疑问是中华民族人格精神的体现。
司马相如
代表作:《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》
汉代最重要的文学样式是赋,而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师,也是一位文学大师和美学大家,后人称之为“辞宗”和“赋圣”。
《子虚赋》是司马相如的代表作,汉武帝刘彻读到的时候,非常喜欢,以为这么厉害的作品,肯定是古代名家之作,叹息不能与作者同时代。历史上得到过这种“恨不同时”级别评价的只有两个人,一个是韩非子,一个是司马相如。
鲁迅《汉文学史纲要》评述“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。可见司马相如足以和司马迁平起平坐。
而在司马迁的《史记》里,专门写文学家的只有两篇,屈原和司马相如都被立了传。
司马相如在生前就名声远播,他后来去四川做官。当地人激动得夹道迎接,而且从此遵纪守法,尽量不给司马相如添麻烦,当地的西南夷也都停止闹事,都主动请求成为汉王朝的臣子。让其他官员简直羡慕嫉妒恨。
陶渊明
代表作:《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《饮酒》
陶渊明年轻时也抱负满满,想要为国出力,可惜生不逢时。三十岁时,陶渊明先入了桓玄勤王的僚属。可是桓玄勤王是假,想要谋朝篡位取代晋朝是真。于是陶渊明又加入了刘裕讨伐桓玄的义军幕府,但很快也发现,刘裕同样野心勃勃,其实是另一个桓玄。陶渊明深感自己无力改变当时的世道,又不愿同流合污,于是辞官归隐。
他的作品从此只有洒脱和天地。论自然主义,陶渊明可比美国的梭罗早了1400多年。
他给后世的中国文人展示了另一条心路历程,就是“出世”。完美诠释了孟子所说的“达则兼济天下,穷则独善其身”。
知识分子不是一定要学屈原以死明志,可以寄情山水,在自然间保留本心,也为后世多留下一点文明的火种。
“采菊东篱下,悠然见南山。”南山就好像是理想中的时代,总有一天会再出现。
李煜
代表作:《一斛珠·晚妆初过》《破阵子·四十年来家国》《虞美人·春花秋月何时了》《浪淘沙·帘外雨潺潺》
李煜是末流的君主,却是一流的文学大家。早年他还是南唐的国主时,写的词是一派祥和富贵。等到成为亡国之君时,画风一变,晚年的词写尽家国之恨,“于富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。”他也被誉为“千古词帝”。
也许他不该做一个君主,或者,更适合做一个和平时期的君主。“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”,但是诗家正好又管着国家,就又成了不幸之人。
《渔隐丛话前集·西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感叹:“李煜若以作诗词工夫治国家,岂为吾所俘也!”
就是说,李煜要是能把文学才华用到治国或者军事上,那么能统一中国的可能就不是他赵匡胤了。
能从帝王角度写尽人生起落家国兴亡的,也只有李煜一人了。
李杜
代表作:《李太白集》《杜工部集》
如果说唐朝是中国历史上诗歌的巅峰,那么李杜就是巅峰的巅峰。对,还是两座巅峰并列。
一位是地上的“谪仙”,一位是人间的“诗圣”。他们既是宗师,也是泰斗。
在唐朝那种大诗人如过江之鲤、群星璀璨的时代,这两位依然能像超新星一样亮彻夜空,是一个时代的光芒,却可以穿越历史,照耀至今,是我们民族文化无上的瑰宝。
一位是“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
一位是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
所以说盛唐之盛,不仅是经济繁荣、军事强悍和疆域辽阔,更是文明之盛。
好了,无需多言。这两位必须上榜,不接受反驳。
苏轼
代表作:《苏文忠公全集》
历史上,诗词方面和李杜比肩的,苏轼也许够资格。他可谓是文学艺术史上的通才,其散文、诗、词、赋均有成就,而且还善书法和绘画。
苏轼本身就位列“唐宋八大家”之一;
在唐宋年间对古文运动的贡献,他和韩愈并称为“韩潮苏海”;
在北宋文坛,论散文功力,他和欧阳修并称“欧苏”;
他的诗作,与黄庭坚并称“苏黄”,又与陆游并称“苏陆”;
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