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和尚在庙里念经真的是慈善吗?如果都像和尚去念经,谁去种庄稼?
和尚,的人,智慧和尚在庙里念经真的是慈善吗?如果都像和尚去念经,谁去种庄稼?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
和尚在庙里念经真的是慈善吗?如果都像和尚去念经,谁去种庄稼?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果谁都去当老师的话, 谁去种地呢? 和尚如果是真的修行的话, 他们相当于释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛是世上最有智慧的圣者觉者。寺院的和尚念经相当于做功课。如果有人向他们学习的话, 他们就相当于众生的老师。当然假和尚除外,当老师的也有道德败坏的。不是所有的老师都有智慧。不是所有的和尚都是佛弟子。怎么鉴别取决于你内在的智慧。
就像一个小学生如果像一个大学教授请教的话。小学生因为太过无知,完全理解不了大学教授教的是什么。原则意义上讲,和尚真正教的是众生如何解脱生死轮回的法门。但大多数众生都与此无智慧,他们在人生的苦难中自得其乐。然而人生如白驹过隙,忽然而已。稍纵即逝的人生,他们也不会在苦难之中,泪水之中,挣扎之中荒废一生。不知求解脱道。
一个人永远无法从别人身上看到比自己更多的东西。他的才智全然决定了他所能及的范围。假如你是个低能儿,哪怕他们的才智超人,对你也毫无作用。你所能看到的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。
你能否认识和尚的价值,你能否认识佛陀的智慧,你可能会对他们充满偏见。认为他们是懒汉。佛陀在树下参禅,是你所无法理解的。因为绝大多数人是愚蠢的。
人和动物最大的区别,就是人类有智慧。狗最大的幸福就是吃饱穿暖淫欲。如果人类的追求也是吃饱穿暖淫欲和动物有什么区别呢?
人类之所以璀璨,是因为人类还有精神上的追求。画家,音乐家他们都没有种地。但是为什么受人尊重?因为真正能够从事精神创造的人是非常有才华的。绝大多数人都是愚蠢的,也没有什么智慧。所以只能种地。但是我们愚蠢的人尽管只能从事体力劳动,正是因为人类有很多高智商的人,有艺术家,画家,音乐家,文学家,乃至人类智慧的觉者,佛陀的智慧。我们才能享受精神的盛宴。让我们的心灵得以启迪。人类的精神也需要吃饭。
而和尚真正的高僧大德,不过是佛陀的弟子而已。你若真的有内在的智慧,你才能识别他们的价值。你若是个低能儿,哪怕他们的才智超人,对你也毫无作用。你所能认知的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。甚至于你会对他们充满了鄙夷,认为他们是不劳而获。其实他们内在的智慧,可能你难触皮毛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
放心,就算全世界人,都跑去当和尚了,地球也会转,和尚也不会饿死,甚至还能避免很多战争和烦恼。首先,和尚,可以自给自足,不依赖、不干扰其他人的正常生活。他们,与世无争,欲望很少,只求自己精神境界的提升,每天吃一顿素食,就行,而且,他们大多自己可以种菜和粮食,粗布衣服啥的,可以是别人施舍或丢弃的,并不需要钱,他们,自给自足,不需要外在的多余的物质需求,也不去麻烦别人,更不要说去干扰别人了。其次,和尚念经,真的慈悲嘛,这是非佛教徒所无法理解的信仰问题,外人一知半解,更难以深入理解这些信仰的一些仪轨事项的,对于不念经的人,也无法向他解释念经有什么用,慈悲是什么,总之,各人信仰自由,互不干涉,互不强迫对方认同自己就好。最后,我以一个居士的浅薄理解来说说,什么是我认为的慈悲以及为什么有人去当和尚,慈悲,它肯定不是自私自利的,是利他的,这是从内心深处的一种驱动力,而为什么会慈悲,那是源于当年释迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理,他认为一切烦恼就是不慈悲导致的,由于人人都不慈悲,所以,烦恼是无止境的,而某些有悟性的、有善根的人呢,也意识到了自己有烦恼,以及烦恼的原因,然后处于对世尊思想的一种认同和对自我解脱的一种向往,选择了当和尚。所以,信仰问题,本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题,也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题,以我浅薄的认知,自然是选择精神的进步,所以先皈依做个居士以自我的信仰选择,至于世俗人有世俗人的理念,但本着相互尊重、求同存异的原则,我相信,各种宗教信仰(排除非正统的信仰),各个民族,各种肤色、国界的人们,都能和谐相处,从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其次,和尚念经,真的慈悲嘛,这是非佛教徒所无法理解的信仰问题,外人一知半解,更难以深入理解这些信仰的一些仪轨事项的,对于不念经的人,也无法向他解释念经有什么用,慈悲是什么,总之,各人信仰自由,互不干涉,互不强迫对方认同自己就好。最后,我以一个居士的浅薄理解来说说,什么是我认为的慈悲以及为什么有人去当和尚,慈悲,它肯定不是自私自利的,是利他的,这是从内心深处的一种驱动力,而为什么会慈悲,那是源于当年释迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理,他认为一切烦恼就是不慈悲导致的,由于人人都不慈悲,所以,烦恼是无止境的,而某些有悟性的、有善根的人呢,也意识到了自己有烦恼,以及烦恼的原因,然后处于对世尊思想的一种认同和对自我解脱的一种向往,选择了当和尚。所以,信仰问题,本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题,也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题,以我浅薄的认知,自然是选择精神的进步,所以先皈依做个居士以自我的信仰选择,至于世俗人有世俗人的理念,但本着相互尊重、求同存异的原则,我相信,各种宗教信仰(排除非正统的信仰),各个民族,各种肤色、国界的人们,都能和谐相处,从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所以,信仰问题,本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题,也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题,以我浅薄的认知,自然是选择精神的进步,所以先皈依做个居士以自我的信仰选择,至于世俗人有世俗人的理念,但本着相互尊重、求同存异的原则,我相信,各种宗教信仰(排除非正统的信仰),各个民族,各种肤色、国界的人们,都能和谐相处,从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先得先厘清是真和尚或是假和尚,真和尚也有在过农禅生活的,假和尚是商业化寺院的产物,他们不事劳作,更不用说去种庄稼,甚至连自己吃的碗都不洗,国家虽然说宗教信仰自由,可对假和尚这产业链应该管一管,不能这样放任不管,这次假和尚嫖娼事件也是百姓拍的视频才让公之与众,也更希望象我以前跟着师父那样过农耕生活,和尚长老们自己种些粮食及蔬菜,师父在世时,凌晨3点就得跟他练功,白天还下地干农活,这生活现在还是很怀念的,上个月发头条有人喷,这也不奇怪,现实的确是假和尚比真和尚还多了,并且他们骗取广大信众的钱财至今都没人管,上述问题更希望大家不要迴避了
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