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和尚在庙里念经真的是慈善吗？如果都像和尚去念经，谁去种庄稼？
和尚,的人,智慧和尚在庙里念经真的是慈善吗？如果都像和尚去念经，谁去种庄稼？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
和尚在庙里念经真的是慈善吗？如果都像和尚去念经，谁去种庄稼？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果谁都去当老师的话, 谁去种地呢？ 和尚如果是真的修行的话, 他们相当于释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛是世上最有智慧的圣者觉者。寺院的和尚念经相当于做功课。如果有人向他们学习的话, 他们就相当于众生的老师。当然假和尚除外，当老师的也有道德败坏的。不是所有的老师都有智慧。不是所有的和尚都是佛弟子。怎么鉴别取决于你内在的智慧。
就像一个小学生如果像一个大学教授请教的话。小学生因为太过无知，完全理解不了大学教授教的是什么。原则意义上讲，和尚真正教的是众生如何解脱生死轮回的法门。但大多数众生都与此无智慧，他们在人生的苦难中自得其乐。然而人生如白驹过隙，忽然而已。稍纵即逝的人生，他们也不会在苦难之中，泪水之中，挣扎之中荒废一生。不知求解脱道。
一个人永远无法从别人身上看到比自己更多的东西。他的才智全然决定了他所能及的范围。假如你是个低能儿，哪怕他们的才智超人，对你也毫无作用。你所能看到的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。
你能否认识和尚的价值，你能否认识佛陀的智慧，你可能会对他们充满偏见。认为他们是懒汉。佛陀在树下参禅，是你所无法理解的。因为绝大多数人是愚蠢的。
人和动物最大的区别，就是人类有智慧。狗最大的幸福就是吃饱穿暖淫欲。如果人类的追求也是吃饱穿暖淫欲和动物有什么区别呢？
人类之所以璀璨，是因为人类还有精神上的追求。画家，音乐家他们都没有种地。但是为什么受人尊重？因为真正能够从事精神创造的人是非常有才华的。绝大多数人都是愚蠢的，也没有什么智慧。所以只能种地。但是我们愚蠢的人尽管只能从事体力劳动，正是因为人类有很多高智商的人，有艺术家，画家，音乐家，文学家，乃至人类智慧的觉者，佛陀的智慧。我们才能享受精神的盛宴。让我们的心灵得以启迪。人类的精神也需要吃饭。
而和尚真正的高僧大德，不过是佛陀的弟子而已。你若真的有内在的智慧，你才能识别他们的价值。你若是个低能儿，哪怕他们的才智超人，对你也毫无作用。你所能认知的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。甚至于你会对他们充满了鄙夷，认为他们是不劳而获。其实他们内在的智慧，可能你难触皮毛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
放心，就算全世界人，都跑去当和尚了，地球也会转，和尚也不会饿死，甚至还能避免很多战争和烦恼。首先，和尚，可以自给自足，不依赖、不干扰其他人的正常生活。他们，与世无争，欲望很少，只求自己精神境界的提升，每天吃一顿素食，就行，而且，他们大多自己可以种菜和粮食，粗布衣服啥的，可以是别人施舍或丢弃的，并不需要钱，他们，自给自足，不需要外在的多余的物质需求，也不去麻烦别人，更不要说去干扰别人了。其次，和尚念经，真的慈悲嘛，这是非佛教徒所无法理解的信仰问题，外人一知半解，更难以深入理解这些信仰的一些仪轨事项的，对于不念经的人，也无法向他解释念经有什么用，慈悲是什么，总之，各人信仰自由，互不干涉，互不强迫对方认同自己就好。最后，我以一个居士的浅薄理解来说说，什么是我认为的慈悲以及为什么有人去当和尚，慈悲，它肯定不是自私自利的，是利他的，这是从内心深处的一种驱动力，而为什么会慈悲，那是源于当年释迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理，他认为一切烦恼就是不慈悲导致的，由于人人都不慈悲，所以，烦恼是无止境的，而某些有悟性的、有善根的人呢，也意识到了自己有烦恼，以及烦恼的原因，然后处于对世尊思想的一种认同和对自我解脱的一种向往，选择了当和尚。所以，信仰问题，本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题，也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题，以我浅薄的认知，自然是选择精神的进步，所以先皈依做个居士以自我的信仰选择，至于世俗人有世俗人的理念，但本着相互尊重、求同存异的原则，我相信，各种宗教信仰（排除非正统的信仰），各个民族，各种肤色、国界的人们，都能和谐相处，从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其次，和尚念经，真的慈悲嘛，这是非佛教徒所无法理解的信仰问题，外人一知半解，更难以深入理解这些信仰的一些仪轨事项的，对于不念经的人，也无法向他解释念经有什么用，慈悲是什么，总之，各人信仰自由，互不干涉，互不强迫对方认同自己就好。最后，我以一个居士的浅薄理解来说说，什么是我认为的慈悲以及为什么有人去当和尚，慈悲，它肯定不是自私自利的，是利他的，这是从内心深处的一种驱动力，而为什么会慈悲，那是源于当年释迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理，他认为一切烦恼就是不慈悲导致的，由于人人都不慈悲，所以，烦恼是无止境的，而某些有悟性的、有善根的人呢，也意识到了自己有烦恼，以及烦恼的原因，然后处于对世尊思想的一种认同和对自我解脱的一种向往，选择了当和尚。所以，信仰问题，本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题，也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题，以我浅薄的认知，自然是选择精神的进步，所以先皈依做个居士以自我的信仰选择，至于世俗人有世俗人的理念，但本着相互尊重、求同存异的原则，我相信，各种宗教信仰（排除非正统的信仰），各个民族，各种肤色、国界的人们，都能和谐相处，从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所以，信仰问题，本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题，也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题，以我浅薄的认知，自然是选择精神的进步，所以先皈依做个居士以自我的信仰选择，至于世俗人有世俗人的理念，但本着相互尊重、求同存异的原则，我相信，各种宗教信仰（排除非正统的信仰），各个民族，各种肤色、国界的人们，都能和谐相处，从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先得先厘清是真和尚或是假和尚，真和尚也有在过农禅生活的，假和尚是商业化寺院的产物，他们不事劳作，更不用说去种庄稼，甚至连自己吃的碗都不洗，国家虽然说宗教信仰自由，可对假和尚这产业链应该管一管，不能这样放任不管，这次假和尚嫖娼事件也是百姓拍的视频才让公之与众，也更希望象我以前跟着师父那样过农耕生活，和尚长老们自己种些粮食及蔬菜，师父在世时，凌晨3点就得跟他练功，白天还下地干农活，这生活现在还是很怀念的，上个月发头条有人喷，这也不奇怪，现实的确是假和尚比真和尚还多了，并且他们骗取广大信众的钱财至今都没人管，上述问题更希望大家不要迴避了
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