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什么叫“处众人之所恶”？
道德经,万物,的人什么叫“处众人之所恶”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 《道德经》第八章——“水利万物而不争，处众人之所恶”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，道德经应该是写给帝王的谏言书，希望他们能成为圣主明君，应该不是写给老百姓看的。当然那时候，也没啥途径和机会让老百姓去学习这一类知识。
其次，上善若水是此段核心，分上善和若水两层意思。上善即最高明的善行或良策或善政，就像是流水一样。
最后，处众人之所恶的意思也就出来了。泽被黎民百姓的圣主明君，要像水一样，要踏实做务实的事情，做润万物利百姓的事情，承担处置他人不愿意做的事情。但是更要像水一样润物无声。
这与道德经“为而不争”的核心思想一致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
处世为人处处为善而不是处众人之所恶，处世为人处的是扬长避短而不是处众人之所恶恶劣恶心，处世为人处的是扬眉吐气的生活畅通无阻付出一切而不是众生皆苦我皆大欢喜，处世为人为的是踌躇满志的理而不是处众人之所恶恶性循环，处世为人为的是追求完美完美无瑕的生活畅通无阻付出一切而不是处众人之所恶恶惯满盈，处世为人为的是现实中最重要的生命之心心灵心态端正而不是处众人之所恶恶魔恶作剧之吻，处世为人为的是现实中最重要的生命不息之河而不是处众人之所恶恶意送人头，处世为人众人皆醉我独醒，处世为人众人拾柴火焰高，处世为人众人帮困扶贫济困，处世为人众人帮帮我我帮众人，处世为人人人为我我为人人，处世为人为的是正直无私默默无闻的奉献只有人人都献出一点爱世界将成为爱的夭堂，处世为人无私奉献精神，只有人人献出一点爱，世间将变成美好人间，处世为人为的是赤裸裸的心，处世为人为的是赤裸裸的心心有踌躇满志的理想理念念永恒，处世为人为的是赤裸裸的心心有踌躇满志的理想理念念内省不疚在心灵在心里在心坎在心扉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
钱就是水，水就是钱，能回收上去的叫善水，不能回收上去的叫恶水，善水能载舟，恶水能覆舟，把造出来的钱撒出来叫下雨，把撒出来的钱征税上去就叫上善若水，也就是周易需卦所说的云上于天，老百姓最讨厌钱被回收上去，这就叫处众人之所恶。经济的周期规律就是历史的周期规律，这就叫故几于道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第八章：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
《道德经》第八章——“水利万物而不争，处众人之所恶”。这是说：人安身立命，像水那样，利于万物，但不争不求。处在众人所厌恶的，那些地势低下的地方，所以与道相接近了。其中“处众人之所恶（释:处在众人所不愿处的低下处），故几于道（道属无形，水属有形，所以水是接近于道的）。”是之所以别人都厌恶你，这是因为你已经看透掌握宇宙规律，以及控制人类的法则。在一群错误的人群中，你是正确的，但不与他们同类而遭到了那些人嫌弃，这本来他们认为你就是错误而厌恶你。
《老子》云：“上善若水”，所以，才有了“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。水近似老子口中的“道”，水一直按着自然规律发展而发展，无论你说它好，还是说它坏，它都不会搭理你的，它都不偏不移的，一直按照自己的规律存在着。这句话的意思是说，最高境界的善行，就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。（王寿云-原创）
《菩提之树--释迦牟尼佛传》作者撰识
回答于 2019-09-11 08:43:50
上善若水，水不争而利万物，处众人之所恶，故几于道。
水有三态，气液冰。上升为气，形云形雾。随光变幻出七彩虹，悦人心目，化解精神顽疾。人有三宝精气神，气顺则神通，通则精满，所以上善若水，处众人之所恶，精神的健康，化解万恶。世界大宇宙，人身小宇宙，我心即宇宙，打开心灵，随气顺气，道法自然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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