您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
你听到过六十年代以前农村唱的古人创作的《山歌》或《民歌》吗？
山歌,的是,盘古你听到过六十年代以前农村唱的古人创作的《山歌》或《民歌》吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
我现在有听一点本地山歌。至于六七十年代山歌，我还小。六十年代我刚初生，七十年代禁止山歌。把山歌民歌当作野歌俗歌低级趣味之歌，加以打压。在二世纪一二十年代，山歌快要“灭绝”了。
恢复挖堀古老文化的今天，老一辈们约七十岁，又飘在山野田间，村间。
我观在常听老辈唱山歌，它的内容有意思，每句尾字押同一韵调，且以自己的方言押韵之。
比起我们学习古诗词，它押韵非常简单。但内容紧密相连。
谢悟空邀请，回答完毕。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们那里没有唱山歌的习惯，但我经常听到母亲自己在家唱一首歌《小白菜》：“小白菜啊地里黄，三岁两岁没有娘啊，跟着爹爹把活过，就怕爹爹说后娘，后娘来了三年整，生个弟弟比我强，他穿棉来我穿单，他吃面来我喝汤，…”可能后面还有两句，我忘了，实在想不起来了。母亲是个地地道道的文盲，一生只上了一天学，还是小时候跟她的姐姐我的大姨去外国人办的基督教堂去玩，在教堂听了一天课。老师说我妈，这个小孩很聪明。自那以后再也没去过。所以母亲连个名字都没有，更是大字不识一个。她唱的歌都是听来的，多是听的戏词，因为母亲记忆力好，我小时候没少听她讲故事，就是她小时候或年轻时听过的故事到她七八十多岁时还记得，我女儿小时候她经常讲给我女儿听。
回答于 2019-09-11 08:43:50
献个丑，来几首。哥哥生来黑又黑，妹妹生来白又白。黑字写在白纸上，你看合色不合色。豆腐开浆靠石膏，纸糊灯笼靠蔑条。新打木桶靠竹屑，土家成媒靠歌谣。隔河海棠开成荫，心想摘怕水深。丢个石子试深浅，唱首山歌试妹心。哪有毛铁烧不红，哪有棉弹不绒。只要两人真心意，冷水泡慢慢浓。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五十年代与同村男女小朋友一道上山放牛，很多山歌大家唱，也有男女对唱的。略记几句，重返童年:放牛俫崽放牛郎，手拿竹枝五尺长，哪个山上牛不去，哪棵树下不歇凉。放牛妹仔放牛娃，头上辫子分了叉，我下尿尿你偷看，你下尿尿屁股大。女娃回应:放牛妹仔放牛王，你那黑皮象蟑螂，看见和尚你喊爹，看见尼姑你叫娘。这就是童年的乐趣。见笑了。岁月流逝，当年的放牛男女，有的去了，没去的一个个满头鬓霜，叫奶奶爷爷，童年记忆今犹在，只恨秋风不留情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
自古文明如世界，广西三姐传歌无人赛。当今社会大多山歌传情颂党歌，现代化城乡一体道路宽阔一路是鲜花。感动民心事业到山村，谢党恩深城乡换新庄。当今社会黄金满地铺，神州大地只要百姓下工夫。华夏儿女日继忙，国富民强国运昌，百姓群民奔小康！
回答于 2019-09-11 08:43:50
儿时的事儿能记一辈子，长大就忙乎生存没那么多闲情逸致创作《民歌》，老了既使装一肚子往事儿，恐怕也扒拉不出什么山歌民歌了！除去有些刻骨铭心的经历深深地埋在心底，其它再多也会在记忆中模糊，而且现在已经到过了就忘的地步了。
也别说，儿时听的歌谣还真能记起很多
首，只是六十年代儿时生活特艰苦，虽如昨日但不堪回首，一般情况下不愿提及，因为提及太伤心。眼下提倡正能量，说过去不合时宜，又时逢过大年，想来想去还是不回答六十年代那些歌为好。
谈到歌谣，我认为歌谣决不是刻意编出来的，是在生活中自然生成，而且是自然流淌出来的。一个时代有一个时代产生歌谣的背景，代表的是一种时代文化，各个时代的文化延续就形成了历史，而且不是道听途说，是正儿八经的民俗文化传承。
那么，不管六十年代前或六十年代后，就让歌谣一代一什唱下去吧。
上一篇：切赫为什么戴头套？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |