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你们认为古时候，哪个皇帝最好？
皇帝,康熙,仁宗你们认为古时候，哪个皇帝最好？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
你们认为古时候，哪个皇帝最好？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！古时候，哪个皇帝最好？一般地讲，哪个帝王都残忍，所谓最好，也只能是相比较而言，我认为清朝的康熙皇帝，算一个好皇帝。他在位61年，做了不少利国利民的大事。在时间上，是封建帝王在位时间最长的皇帝。
清政府1644年入主中原，政局不稳，是康熙皇帝稳定了政局，而且使国家变得强大起来，使大清朝进入强胜时期。首先是击败了妄图颠覆政权的鳌拜。其次是重视发展农业，使国民得到了休养生息。三是整理了战乱留下来的中华民族的文化遗产，有利于文化传递，同时还编辑了《康熙字典》，有利于汉民族和其他兄弟民族的文化交流，也有利于和世界各国人民的文化交流。四是平定了三藩，收复了新疆，统一了蒙古各部，统一了台湾，同时还重视藏传佛教。在平定了吴三桂、噶尔丹叛乱之后，不仅使大清政权得到巩固，而且使我国的疆域得到拓展，康熙皇帝在位时期的国土面积，是除元朝外，算是最大的。
康熙皇帝关心人民的疾苦，我们家乡就流传康熙放粮的故事。听老辈人讲，黄墩湖每年都发大水，除了麦季有收成，秋季几乎是没有收成的，那一年，洪水来得早，快成熟的麦子被洪水淹没了，颗粒无收。洪水来得早，下去也早，农民又种上秋作物，看看是否有点收益，谁知嫩苗就被蝗虫吃光了。康熙皇帝派钦差大臣，前来发放救济粮，当地人大都以村庄为单位，到现在的土山镇领粮食。由于粮食不够吃的，有些地方一些人吃观音土病死，消息传到京城，钦差大臣又来这里，查出有几个地方官员，少发放粮食，余下的占为己有，钦差当时就在土山街头。把这几个官员处死。当时就有民谣：康熙佛爷辫子长，百姓受灾来放粮，土山街头惩贪官，皇家美名天下扬。
此事感动地方百姓，有个姓郑的年轻人，不喜欢满人留大辫子的风俗，从这件事以后，也留大辫子了。到了晚年，小郑变成了老郑，辫子两三米长，也舍不得剪短，耕地当作鞭子用，以此来表达对康熙皇帝的谢意。
后人称康熙皇帝为“千古一帝”，我认为正合适，虽然不是他亲手打下来的天下，可是他巩固政权，为国为民的政绩，和这个“千古一帝”的美名还是匹配的，我国古代封建帝王，没有几个，百姓是这样崇敬的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那得问司马迁，对历史的评论，真实还得读齐历史，和野史，传记是否有异见。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代皇帝很多，作为皇帝这个职业，有的适合有的不适合，有的不适合的皇帝换个职业可能成就另番伟业。所以皇帝好坏标准不同，答案就会不同。
纵观历史，对人类历史起到重要推动作用的不管用何种标准去评判，都应该不失为一个好皇帝。所以我脑海中立刻想到了千古一帝秦始皇。秦始皇的重要贡献，好像大家都知晓，比如书同文，车同轨，再比如统一度量衡，再比如建立一个封建专制的王朝等。
有人曾经说过，正是因为秦始皇统一了版图，统一了文字，确定了野心以及确定了疆域，为后续的帝王更迭提供了借鉴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
仁者见仁，智者见智。一百人心中有一百个哈姆莱特！
我认为中国古代皇帝中，宋仁宗最好！说他好，还是因为他的"仁"。中国古代皇帝中庙号中带"仁"的皇帝不多，宋仁宗是第一位！在人们的眼中的皇帝，要么丰功伟绩，要么残暴无情。而宋仁宗用他的"仁"开创了属于他的时代。仁，在古代儒家学说中，被认为是道德规范的最高标准，也被认为是儒家思想体系的核心。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 通俗点解释，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。而要了解宋仁宗的"仁"，从以下两个小故事可以看出：
一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。 有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
像这样的故事还有许多。仁宗对身份低微的人如此体谅，可见其仁！正是因为仁宗的仁治，才会出现诸如包拯、范仲淹、欧阳修、富弼、苏辙、狄青等良臣贤将，这在中国历史上是少见的！
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