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曹雪芹写完了《红楼梦》，为什么八十回以后的书稿没有传世呢？
红楼梦,作者,乾隆曹雪芹写完了《红楼梦》，为什么八十回以后的书稿没有传世呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
种并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生枯木，致使香魂返故乡。
这首诗交待了一个作者两个版本，作者只能把名字嵌在书中。因为，这是一部政治题材的小说，借用大如州和姑苏金陵两个地方写出了这个梦故事，使金陵十二钗从陵墓里重新上演了一场亡国梦。
书中从开篇就写一个女人，一个具有女娲地位的女人做的一场梦，一场荒唐梦。这个娲皇氏的梦，让作者痛苦不堪，提出了“谁解其中味”？全书也是为她立的传。并且还让她在书中上演了这场怀金悼玉的红楼梦，又叫亡国梦。可谓即时报告文学，活生生的，现实中的人物，亦真亦假。妙就妙在女主人公不知道一段亡国梦是自己自演自唱，达到了分不清真假，分不清是现实还是戏。请问各位：作者要不要将真事隐去？
所以，红楼梦就分出了四类读者：一类，饭后无事，胡牵乱扯；二类，丫鬟嬷嬷好生看待猫狗打架；三类，才子佳人、奸佞小人，父慈子孝；四类，末世的亡国事情真实记载。请问你属于哪一类的读者呢？
说到这里，稍有一点历史知识的人就会知道，这指的是中国那一段历史。贾雨村出生在末世。可惜，当今的红学家叫芯片复读机，考试专家，又叫垄断舆论专家，或者叫读不懂文学作品的白痴专家。他们当然理解不了作者为什么要真事隐，为什么要草蛇灰线法，一笔两个故事的写作手法，只会胡诌一通，把形象语言抽象化，把作品人物当现实中的作者，把文学创意当考古来考证，把时间主题地点艺术手法全部扭曲化。第一、二代的红学家为庸才，这后来的就叫木瓜芯片家，还培养了无数的不懂文学艺术欣赏的，胡编乱造的庸才的庸才的红学家。
最后，说一句草蛇灰线法的句型：“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”，这是一句闺阁草句，有谁再来第二地龙句？专家是来不了的。地龙蛇句：“何止我一人堂堂须眉，臣不若那个裙钗”，听到这里，有人再说曹雪芹、冒辟彊是作者，除了商人动机外，就够得上木鱼脑袋，装着芯片的复读机。
20201231
回答于 2019-09-11 08:43:50
我想这个问题，历代的红学家，历史学家也不能统一起来，在无形中延长了曹雪芹及红楼梦的生命力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最大的可能是传阅的过程中丢掉了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
石头记的原稿已经失传，曹雪芹修改的甲戌本只有八十回，一百二十回的红楼梦是高鹗写的，至于他是改编谁的原稿那是另外的问题，就像吴承恩的西游记是根据谁的原稿写的是另外的问题一样。小编说曹雪芹写的红楼梦本就是没有根据的说法，至于说他写了一百二十回更是一种无端的揣测，这种没有意义的问题实在不该提。
回答于 2019-09-11 08:43:50
胤礽写的，后面的传不出来了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
丟失了，当然就没有传世了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
您看看清朝的历史
回答于 2019-09-11 08:43:50
只能是两种可能：一是作者最初只准备写八十回左右来表示真情，后来的本来就是后世读者根据读书的想法来杜撰；二是写完了作品后因当时的一定原因而没有发表，八十回后的书稿已经无法满足原书的内容意思故由作者的崇拜者多发面续稿而成。最终让《红楼梦》公著于世满足作者的意思。
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