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请问大家认同刘禅的明哲保身还是崇祯皇帝的以身殉国呢？
崇祯,蜀汉,大明请问大家认同刘禅的明哲保身还是崇祯皇帝的以身殉国呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 刘禅和崇祯都是亡国之君，然而一个是乐不思蜀明哲保身，还有一个是以身殉国保留尊严，请问哪一种更好呢？为什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果我生于朱家，肯定如崇祯皇帝以身殉国。
如果我出身刘家，刘禅的明哲保身是不二选择。
如果既不是朱家，又不是刘家，也得因势而定，二者的选择在当时的历史背景下，都没有对错，都是自然而然的选择。
要赞同崇祯、刘禅亡国时不同的做法，具体从以下几个方面来分析：
一，从所处国家政权来讲，崇祯是全国政权，刘禅是地方政权。
崇祯皇帝所处大明王朝，是全国政权，北方有努尔哈赤政权，内有李自成、张献忠的农民起义，各占据不同地方，虽处于风雨飘摇之中，但总的来讲，还是大一统的大明王朝。
而刘禅所处蜀汉政权，乃偏居一隅的地方政权。在北魏、西蜀、东吴的三个国家中，蜀汉疆域最小，人口最少，仅仅占有益州一州之地，主要指今天的四川、云南、贵州、重庆、陕西省南部，地盘最小。
二，崇祯皇帝的大明首都在北京，是全国的政治、军事、经济、文化中心。而成都是地方政治文化中心。
明朝在历史上总共有过两个都城（不包括南明都城）。公元1368年，朱元璋在南京称帝，并取国号为大明，明朝建立。朱元璋也将应天府，即今天的中国南京定为都城。
公元1421年，明成祖朱棣正式迁都顺天府，即今天的北京 。
公元1644年，崇祯皇帝殉国身亡
北京作为大明王朝首都存在223年。
而成都成为蜀汉政权的都城，始自公元221年刘备称帝，建立季汉政权。直至公元263年，刘禅投降，也就是诸葛亮死后29年后蜀汉灭亡。
成都成为蜀汉首都共有42年，但不是全国的政治、经济、军事中心，仅仅作为一个地方政权的中心。
三，大明王朝从公元1368年朱元璋建国，至公元1644年崇祯帝自杀，一共存在共有276年。历经16位皇帝，风云变幻，国运绵长，历史久远。
而蜀汉从公元221先主刘备称帝到公元263年蜀亡共有42年。历经先主刘备、后主刘禅二代，其中刘禅当了41年皇帝。
四，明崇祯皇帝即明思宗，名朱由检（公元1610-1644年），是明朝最后一位皇帝，他从明熹宗手上接过千疮百孔的大明王朝。是中国历史上最为勤勉，同时也是最具悲剧色彩的皇帝。
自幼生活在帝王之家的崇祯，从小受到良好的教育。十六岁登基执政时，明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政，整个大明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。
崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，17年来用尽心力意图复兴明室，无奈家破国亡，最终城破自缢。
刘禅(shàn)（207年－271年），既蜀汉怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝（223年—263年在位），汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。
刘禅早年生于荆州，多次遭遇灾难，自幼于战火硝烟中，颠沛流离，饱经磨难，加之天资平凡，从小调皮玩耍，耽误学业，也就一平常人儿。
据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。
刘禅16岁，继位为皇帝，当了41年皇帝，继位后，军国大事先后全权委任于相父诸葛亮、蒋琬等人，自己没有什么表现。
诸葛亮等贤臣相继去世后，刘禅无力把持国政，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败。邓艾兵临城下，虽有精兵良将，粮草充足，但无心应战，献地投降。
姜维复国计划失败后，后迁居到洛阳，被封为安乐公，于公元271年死去，活了64岁。
五，崇祯是勤勉和才学之人，一心想振兴大明，兢兢业业，立志成为有为之君。
崇祯皇帝朱由检，是明朝第十六位皇帝，同时也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。他性格多疑，刻薄寡恩，但又勤勉治事，厉精图治。尽管如此，崇祯却赢得了后世人的普通同情，人们大多认为他不该是个亡国之君。
崇祯帝宵衣旰食，光《罪己诏》都写了六次，可最终也没有迎来大明王朝的复兴。
公元1644年3月19日，崇祯帝在北京煤山上吊自杀。
他留下了遗诏：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
可见，临死之时也惦记着黎民百姓，从容赴死，壮怀激烈！
而刘禅在蜀汉四相先后去世后，本就胸无大志、碌碌无为的他没有约束，宠信宦官，耽于享乐，得过且过，不思进取。
当邓艾兵临城下，毫无主见，没有保家卫国的帝王气概，最后只有投降亡国。
只有自己第五子北地王刘谌，杀妻斩子，自杀殉国，给汉室先主增添了一丝悲壮色彩。
而刘禅也只有携带家人移居洛阳，并被封为安乐公，逍遥公，并老死在洛阳。
"扶不起的阿斗""乐不思蜀"成为刘禅留传至今的经典名句。
总之，刘禅的明哲保身是一个平庸皇帝的本能，能保全一方百姓和汉室宗亲的平安，是顺其自然的不二选择，也是深受蜀中盛行的道教文化的影响。
而大明开国皇帝朱元璋之后的崇祯，虽胸有大志，厉精图治，但天命所归，无可奈何，作为大明皇帝子孙，不忍家破国亡，只能慷慨激昂，自杀殉国，悲愤而去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。
从我们现代人角度来看，刘禅“明哲保身”似乎还能成为一段佳话。百姓少遭战火涂炭，自己也可以安享晚年。甚至很多人说刘禅在司马昭面前表现“乐不思蜀”是情商高的表现，如此才能保命。
但是，看待历史人物，一定要回到当时的社会环境来看待，不能以现代人的价值观去衡量古人。
刘备建立的政权，被后世称为“蜀汉”。但实际上自己的国号就是“汉”，继承刘邦祖业，刘秀中兴的汉，所以史学界又称之为“季汉”。
魏蜀吴三国
“汉”，是我们主体民族的名字，也是中华民族在世界舞台享受崇高声誉的一个朝代。汉朝也是人们最尚武、富有开拓精神的时代。
西汉全盛疆域图
在汉朝，陈汤远征距离长安五千余里的郅支城，斩杀郅支单于后，喊出了：“明犯强汉者，虽远必诛”。
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