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没有"罢黜百家，独尊儒术"，中国大概能发展成什么样子？
儒家,儒术,思想没有"罢黜百家，独尊儒术"，中国大概能发展成什么样子？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
『被罢黜的黄老和墨家思想』
看汉儒韩嬰如何罢黜黄老、墨家和名家：“……不师古人，不法先王，饰邪说，文奸言，以乱天下。他们见闻广博杂乱，论据表面上有据，然而皆不合大道。”
啥是合大道呢？那就是儒家的法先王、尊圣贤、师古人、兴礼教。啥是表面有据而不合大道的言论呢？就是否定权威的科学思想！
《墨经》记载杠杆实验：“衡，加重于一旁必捶，权重不相若也。相衡则本短标长。两加焉，重相若则标必下。标得权也。”
译文是，杠杆在平衡状态时，在一边加重量则必下垂。这是因为权重不相等的缘故。要平衡则必须是本力臂短，标力臂长。权是臂长，重是重量，权重就是力矩。把两边的重量增加到一样，则标边必然下垂。那是因为标边得权重的缘故。这就是杠杆原理。
还有光学实验和说明，原文是：“景光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上。首敝上光故成景于下。故景障内也。”
白话译文是：光线照人成映像，下面显示的是人的高处，高处显示的是人的下部。把足部下面的光线遮住，所以映像形成在上面。把头部上面的光线遮住，所以映像形成在下面。这是障碍光线入室内所形成的效果。这就是针孔相机原理。
墨子说：“小故有之不必然，无之必不然。大故有之必然，无之不必然”。
小故是必须条件，大故是充分条件。墨子说“满足必须条件，命题不必然成立，不满足它则命题必然不成立。满足充分条件则命题必然成立，不满足它命题不必然成立或不成立”。这是大学数学还在学的形式逻辑。然而对汉儒来说这是不合大道的奇技淫巧。
计然对勾践说：“发挥土地资源，引导和奖励农耕，还富于民，国家就富强。积极备战，胜算就出现。物品的价值取决于供应和需求量。物以稀为贵，当数量增长，价值就下跌，直到不值钱。利用这个自然规律，在物资无需求而无价值时买进，在有价时卖出，不但可以盈利而且能稳定市场。
根据百姓的缺乏和盈余，引导和协助他们进行生产，让他们积累财富。帮助能人成就事业，他们的功业就是诸侯的功业。天下万事万物皆有利弊，且在持续变化，相互促进和制约。大量消灭蛇蛙则出现鼠患。
用一石二十的价格向百姓购粮，会伤害农民的积极性。用一石九十的价格卖粮给商人，会伤害伤害商人的动力。农民没有积极性，农田就荒芜。商人失去动力就不做买卖。所以粮食售价不宜高过八十，收购价不宜低过三十。这样对农民和商人都有利。”
这不合大道的思想是供需和价格经济学。柳宗元把计然的《文子》考究为假借黄帝和老子之名的伪书。范蠡的《黄帝四经》更是神秘失踪。从来没有一个语文老师告诉我，范蠡与稷下黄老思想的密切关系！只说他是拐走西施的商人陶朱公！
『六韬的仁政』
避免非信史时期信息可靠性的争议，我们摘录一些后信史时期的黄老道家思想的道德内涵验证仁义并非儒家的专利。姜太公说：“天下非一人之天下，而是天下人之天下。与天下人共享天下的利益，則得天下。独占天下之利益，則失天下。”
孔子讲“仁义礼智信”五德，姜太公讲“仁义忠信勇谋”六守。文王问六守，太公说：“富裕而看他不犯法，尊贵而看他不傲慢，委托任务而看他不推唐，执行任务而看他不隐瞒，危险而看他不恐慌，赋予重任而看他不手足无措。富裕而不犯法是仁爱，尊贵而不傲慢是道义，委托任务而不推唐是尽忠，执行任务而不隐瞒是诚信，危险而不恐慌是勇敢，赋予重任而不手足无措是有谋略。”
姜太公上述以道生法的管理和道德观与孔子的教化到底有啥差异呢？孔子以礼教的约束来巩固君权天授体制，而太公以平常心和领导自律来落实以民为本的理念。孔子的礼制复杂繁琐，而太公的理念就是现代的简约管理理念。
从另一个角度看，传统中华民族的最高道德标准并非儒家“立功立德立名三不朽”，而是墨家“摩顶放踵为天下”和孙子“进不求名，退不避罪，唯人是保的大我精神。这和革命、抗美援朝和研发两弹一星的精神是完全吻合的，三不朽的精英思想远不及这个境界。
『如果没有罢黜百家』
在大一统的格局下，儒家外儒内法的管理模式维持精英专制2000年。然而在开放竞争的格局下，重道轻术的儒家思想从来却没能立足过，满清末年惨败于大英帝国和日本并非特例。道理是在明显不过的，开放竞争的格局需要全面和实事求是的思想，儒家片面的思想并不充分。
在摄政王周公旦的政治政治影响力下，这位儒家元圣成功把儒家推上西周社会主导思想的地位。然而在东周或春秋时期开放竞争的社会，儒家思想立刻就怂了。
在孔夫子手上，儒家思想丢失了社会主导地位！思想全面而能富国强兵的黄老道家思想収回复地。从春秋第一相管仲到百里奚、晏子、范蠡……申不害等先秦名相都是黄老通才。看老子徒孙范蠡的事迹可见一斑。
如果没有汉武帝罢黜百家而独尊儒家，文景黄老盛世将会持续下去。再退一步，李世民死后，盛唐贞观黄老之治也不会被和平演变为儒家王权天授的统治。不到我们不承认，在大一统的格局下，王权天授，天人合一的思想，对天子的诱惑力实在是太大了！
如果没有罢黜百家，墨家的逻辑学和科学，黄老的哲学和社会科学，太公、司马禳苴和孙子兵法的管理学都会发扬光大。
李约瑟所看到的传统中国科学就不是残留在道教炼丹术和方术中的墨家科学，也不只是《墨经》中的科学内涵。李约瑟难题肯定不会存在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，塑造了中华的“民族之魂”！有了统一的文化，有了统一的信仰；百姓得以教化，民族逐步走向融合。儒家文化不仅锤炼了坚毅不屈的民族性格？也将祖国逐步锻造成了雄踞东方的，“”礼仪之邦”。
几千年前的欧洲，据说也有个同宗同源的开始。但由于子孙后代不同的信仰，不同的宗教；形成了不同的文化。促使一个个民族不断的分化瓦解，逐步演化成了今天的模样。所以中国，是个神奇的国家；中华民族是个伟大的民族。儒家文化，给我们留下了几千年的文明和传承。
遥望历史的长河，我们不禁为生长在这块土地而感到骄傲，我们为能接受这样的文化而感到由衷的自豪，我们真心实意的深深地低下了头，久久的向我们的祖先，致以心底最诚挚的敬意！
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