您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
克己复礼，中庸之道。你能说一下自己的认识吗？
克己复礼,孔子,中庸之道克己复礼，中庸之道。你能说一下自己的认识吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢你的邀请；应用一下【克己复礼】，你要是克制自己的疑问（欲望），等我有了答案（复辟），再来问我（知礼）。最好的【中庸之道】，是你先征得我的同意
，咱俩一唱一和，一问一答，一丘之貉的演绎这尚可网。
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己复礼，中庸之道。这是批林批孔时期，最常批的话，把这句话当治国之策理解，说孔子要复辟倒退，逆历史朝流而痛批。
孔子说这语的时候还活着，何来复辟，死后儒术治国手段主要是三纲五常。因此，这句话是对人修身而说的。
克己指要谦虚谨慎，复礼指复周礼，周朝是礼乐治国，礼崩乐坏指人和社会秩序的崩坏。
中庸之道，才是独尊儒术，
被皇权推捧的主要原因。中庸指做事要不偏不倚，不能激进。
儒家入世也是行的中庸之道，不会对皇权构成威胁，不会形成政教合一的局面，这是儒家受皇权推捧，但又没有发展为儒教的原因。
这句话合起解释就是，做人要谦虚谨慎知礼守法，做人做事不偏不倚不激进不冒进。
如果要按毛主席的话解释就是，谦虚谨慎，戒骄戒躁！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“克己复礼”是指孔子在东周衰败，各诸侯相侵，各诸侯国内弟兄互斗，儿子弑父情况下，对自己学生提出来的政治目标。首先，“礼”是什么?“礼”是周朝共和时期周公旦在辅佐姪子统治时制定的一系列政治制度和规距。这一“礼”，保证了周朝后几百年的稳固。使生产力获得了发展，人口得到增长。所以，孔子极力号召弟子克制自己的行为，恢复周朝的制度关系为目标去作为。“礼”在《礼记》和《史记》“礼书”中有很好的解读。
“中庸”之道，是儒学关于人类社会的哲学。中者，无过而无不及。庸者，平常也。坚守不偏不倚，平平常常就是“中庸”之道。世间万物只所以是自身，是因为有度。过一分则变，欠一分则不达。所以，谓之“中庸”。所以有:“中”也者天下之大道也。“和”也者天下之達道也。致中和，天地位焉。万物育焉。
这两个传统文化贯串儒学的“仁，义，礼，智，信。温，良，恭，俭，让”的言行举止要求之中。我以为这些传统文化对我们中华复兴仍有积极的意义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己复礼，正如西方哲人所言，哪怕是对自己一点小的克制，也会使人变得强而有力。中庸之道，一如佛家中观正见，不落左道旁门。由此可见，古今中外其揆一也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己复礼，中庸之道，是孔孟之道的精华，是春秋战国时期知识分子的两种理念，甚至是两种对立的观点，二者不能混为一谈。
克己复礼是孔子一生孜孜不倦的追求，希望早日结束各国之间连绵不断的战争，诸候重新回到周天子统一时代的周朝，用白话文解释就是克制自己的一切杂念，修正错误，坚持恢复周文王周武王时代的国泰民安盛世，他的礼是复辟旧制的意思。
中庸之道是孔孟之道的另一个理念，他提倡承认现实，走中间路线，也一度被批为和稀泥放弃斗争，走投降路线。
孔孟之道在封建社会被统治者利用篡改，做为痳痹人民的精神鸦片，是消极的。孔孟之道在中华文明产生的初期，在稳定社会秩序，协调社会分工，解决社会矛盾，促进社会发展起有进步作用，是进步的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子观点修身、养性，克己复礼，就是不断发现自己缺点，纠正缺点，与人交往对别人尊重别人，中庸有点和稀泥，人难认识真理，做人没脾气，愿意跟你交往的人多，市场就大，认识人多就可以利用他人思想，协助你可以做许多事，当人们遇上困难，你都有能力解决，在别人眼里，你本事大。
上一篇：为什么现在的古装剧，服装都很干净，款式都差不多，却没有老版古装剧好看？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |