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行书如何创作?
行书,书法,自己的行书如何创作?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
这一类行书适合短内容的创作,相当于书法中的微短篇。
3.尚意为主的行书(宋四家一类)
行书到了宋代,就忽然变得写意起来,这种尚意的书风影响深远,一直到明清,到现在,尚未断绝。
写意的行书并非完全不顾法度,而恰恰是在充分掌握了法度之后的冲破。用意识上的随性来冲破规矩的界限,不是前人规矩本身不好,而且后人不能总跟着前人脚跟转,所以要自谋生路。这是尚意的初衷所在。
也就是每个人都要写出自己的一种特色来,对于前人不可照单全收。就像米芾,成名以前号称集古字,讲究字字有出处,笔笔同古人,然后一变,才有自家面貌。苏轼,学二王,学颜真卿、李北海,然后一变,而成自体。
苏轼行书
所以尚意的前提其实是精能,是熟透,是对于技法的完全掌握,然后放意而为,随意识流动,而无处不合。这是宋代行书的精髓。
所以尚意的特点在于面貌的流变,好比大家都从二王的屋子出来,然后每个人一扭头,方向稍有一变,形体就各异,这是一种扩充行书范围的运动。但基本都还在一个体系之下,好比众流支分而同源。
米芾行书
4.加入碑学笔法的行书(清代碑学昌盛而发展出的一类)
到了清代,碑学昌盛,先是篆隶复兴,然后又将这种变革带到了楷书和行书里,甚至将碑刻的笔法用到草书中去。这也为书法又带来了新的生机。
用碑学的笔法写出的行书有一种独特的倔强,如赵之谦的行书,金农的行书,郑板桥的行书,何绍基的行书,康有为的行书,都是加入碑学用笔典范。
赵之谦碑体行书
有的取碑中的方笔,为流动起来的行书加入一种顿挫感,像是激流中添加了石头,更显得有力。当然这是以减损顺畅感为代价的。
有的取碑的遒劲,比如康有为,有人说他像烂草绳,殊不知这正是从石门铭、石门颂等遒劲的碑刻中学来的,用笔绵劲,不用刚截之力而已。
金农行书
那么可以说,碑学里有多少种不同的笔法风格,就可以从中取多少来用在行书的创作实践上,有取方的,有取圆的,有取刚的,有取柔的,不一而足。
以碑入行,这实在为后人留下了许多尚宽阔的道路,需要去实践,为行书再增添新的意趣和审美。
总结
所以说,行书的创作一方面要解决技法方面的问题,另一方面,也是更重要的,是要打开思路,多尝试,多实验,失败不可怕,可怕的是不敢失败。
如果说前人把路都走完了,那纯属无稽之谈,只是说我们自己可能会不自觉地陷入一种思维的困境里去。一旦打开思维,将各种不同的东西试图去融合,改造,其实行书的创作还是大有可为的。
比如当代的王墉以汉简入行书,就是很好的例子。而许多考古新出土的文字,我们的前人也没有见过,这可不可以拿来创新融合,比如马王堆的汉简,睡虎地的秦简,居延、武威的汉简等等,其实都给我们一种思考的空间,如果说不能融合,那只是我们还没有想通尚需努力罢了。
希望大家的行书创作之路都能走得更远,更广阔,为书法添砖加瓦。
王墉行书
全文终
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回答于 2019-09-11 08:43:50
前提是必须写好正楷字,没有真正的功夫不行,写好一幅行书作品,不是简单的寥寥草草写出来的,
回答于 2019-09-11 08:43:50
您好!首先我要说的是,书法是不可以创作的,古人的书法都是在朴素中见真情。遗留下来的好的墨宝都是除了书法,没有创作的一面。
书法是一门很严谨的学问,需要长时间的训练才有些收获。一副好的书法作品除了书法和章法布局外,没有别的了。如果依靠创作完成的书法作品,那只能算是一般水平而已。要想达到一个高度来完成一副优秀的书法作品,那只能依靠勤学苦练,在训练中成长,必须有一定的书法功力,随心所欲,行如流水,合理的章法布局才能完成一副行书作品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
多学习
回答于 2019-09-11 08:43:50
行书是目前用得比较多的字体,一般人也容易辨读,介于楷体和草书之间,也是比较多人喜欢的字体。要写好行书,我个人心得体会是,要有楷书基础,多看好的范例,学好拿捏好整体布局是关键!一幅好的行书作品,讲究前后左右呼应,平衡得当,有重有轻,有浓有淡,既是书法也是一幅美画!
回答于 2019-09-11 08:43:50
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