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如何理解“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”蕴含的哲理？
老牛,夕阳,老黄牛如何理解“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”蕴含的哲理？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这首诗在《人民日报》等报刊发表，因第三句比较“阳春白雪”不易理解，经领导建议，改作通俗易懂的“老牛自知夕阳短。”
臧克家的这首诗，作于特殊时期的1975年。
当时年逾古稀的诗人，和大多数文人一样，下放到北大荒开荒种地，用牛耕地，不禁触景生情，故作诗比喻自己如同一头老黄牛，自知“夕阳无限好，只是近黄昏”，更要“不待扬鞭自奋蹄”，表现了自强不息的奋斗精神。
此诗前两句“块块荒田水和泥，深耕细作走东西”很有画面感，让人感到枯燥无奈，但后两句蕴含的人生哲理，激励了几代人。
这句诗让人想起“夕阳无限好，只是近黄昏”。
人到晚年，就像老牛自知“夕阳短”，时日无多，就更要努力工作，无需别人鞭策996，5+2，白加黑，心甘情愿的“自奋蹄”。
牛是勤奋劳作的一种象征。
著名画家李可染先生一生，喜欢牛也擅画牛。他说：牛，一生辛苦都是为农民服务，不居功，这是美德。牛纯良温驯，这是它的性格。牛时亦强犟，并不是没脾气。
臧克家这首诗由实到虚，既表现了开荒种地的无比辛劳，也赞颂了牛温驯纯良的品德，更反映出诗人豁达乐观的“强犟脾气”。
牛也是一种高尚情操的代表。
鲁迅先生诗云：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
牛吃的是草，奉献给人的是奶是劳力，只顾付出不计回报，无论人类社会如何发展，甘当“孺子牛”的情操，永远不会过时。
以牛自喻还是一种精神品德。
老牛虽然知道“夕阳短”，但时不我待，只争朝夕，“不待扬鞭自奋蹄”，其中蕴含的人生哲理，不仅是老年人的精神写照，也应该成为年轻人的精神追求。
这种奋斗不息的老黄牛精神，值得人们永世传承。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“老牛自知夕阳短，不需扬鞭自奋蹄”这句话蕴含着“生命是短暂的，要只争朝夕去奋斗”的人生哲理。同时，这句话与《庄子.养生主》里面的“吾生也有涯，而知也无涯”有相通之处。
人生短暂，尤其是走过人生几十年的中老年人，更要有只争朝夕，时不我待的紧迫感，去学习，去修行，去参悟，去奋斗，才会拥有一个无悔的人生。
北宋大儒，关学代表人物张载张横渠说得好“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我觉得这应该是我们所有文化学者应该拥有的抱负与追求。所以，我们的使命任重道远，所以，我们更要有“老牛自知夕阳短，不需扬鞭自奋蹄”的历史紧迫感。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老牛自知夕阳短，老牛的一生给人印象是踏踏实实，，自知晚年，自觉完成一辈孑使命，也充分体现了鲁迅俯首甘为儒子牛的精神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢您的邀请！“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。”这是上世纪六七十年代著名诗人臧克家所作诗歌《老黄牛》中的诗句。
原文是这样的：
《老黄牛》现代•臧克家
块块荒田水和泥，
深翻细作走东西。
老牛亦解韶光贵，
不待扬鞭自奋蹄。
后来，这首诗要在党报《人民日报》和《红旗》杂志发表，经中央领导修改，就成了“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。”
其实，这首诗是一首“自喻诗”，当时，臧克家己年逾古稀，为了执行“双百”方针，下放到农村体验生活，他在北大荒开垦荒地，有责任田，借老牛耕地，产生联想而作此诗，喻诗人自已老骥伏枥、老当益壮、自强不息的战斗精神。正值此后，全国开始了轰轰烈烈的“工业学大庆！农业学大寨！全国人民学习解放军！”的政治运动，需要的就是“孺子牛”精神，这首诗就在全国发表了，一直影响了几代人。
著名画家李可染老先生，画了一辈子牛，他的画室就叫“师牛堂”。李可染对牛的品格、气质、形象无一不钦佩，把牛树为自己人格的样板，以牛为师。他对牛的评价是：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强；有真本事，却很温驯；终生劳瘁，事农而安。”
李可染还说：“牛，一生辛苦都是为农民服务，不居功。这是美德！”“纯良温驯，这是它的性格。时亦强犟，并不是没脾气。”
“稳步向前，足不踏空。这种一步一个脚印的作风，是所有事有所成的人共同的。”
“皮毛角骨无不所用。但求有利于人，有利于世，全部奉献。”
“不仅死而后已，而且形容无华，样子并不漂亮，没有华美的外表，但是，气宇轩宏，不管从正面还是侧面，从任何一个角度看，牛的形象都是堂皇高大的。”
李可染说：“吾崇其性，爱其形，故屡屡不倦写之。”
这就是牛，牛的精神！
这使我想起了鲁迅先生的诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我觉得，无论社会再怎么发展，甘当“孺子牛”的情操都不会过时的。
“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”也一直是当代中、老年人的精神慰籍，相信这种精神会永恒的得到传承的。
解答至此。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
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