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诗经关雎和楚辞九歌共同塑造了华夏民族忠贞纯洁浪漫的爱情观吗?
屈原,楚辞,诗经诗经关雎和楚辞九歌共同塑造了华夏民族忠贞纯洁浪漫的爱情观吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
诗经关雎和楚辞九歌共同塑造了华夏民族忠贞纯洁浪漫的爱情观吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.《关雎》是《诗经•国风》的第一篇,也是全书的首篇。这是一首情歌,描写一个男子思慕一个姑娘,以及他追求美满婚姻的愿望。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寐寤思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
2.屈原所作《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇诗歌总称为《九歌》。“九”在这里并非实数,而是古人常以“九”表示数目之多。后人认为《九歌》系屈原在民间祭歌的基础上加工而成的,并不一定有什么寄托,就是一组祭祀上帝鬼神的歌舞曲。
回答于 2019-09-11 08:43:50
听闻远方有你,动身跋涉千里;我吹过你吹过的风,这算不算相拥?我喜欢你,从一而终,认真且怂……这是现代人的表白,而古人的浪漫告白又是另一番风味。
在先秦时期,《诗经》和《楚辞》是诗歌的两大源头。《诗经》以其灵动的“赋” “比” “兴”手法,深刻的反映了殷周时期,尤其是西周至春秋中叶社会的各个方面。它就像一幅巨大的画卷,描绘出当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等。其中,反映婚姻爱情生活的诗作,在《诗经》中占了很大的比重,不仅数量多,而且内容十分丰富,既有反映男女相恋相慕、相思相爱的情歌,也有反映婚假场面、家庭生活的抒情诗,还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。它们主要在“国风”中,是《诗经》精彩动人的篇章。
《关雎》这首诗描绘了一个男子对一个姑娘的深深思慕之情,表达了追求美满婚姻的愿望。其中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”更是被后人流传至今。前三章表现一个贵族青年对淑女的追求,和他“求之不得”的痛苦心情。末二章,想象若能和她在一起,将要“琴瑟友之” “钟鼓乐之”。
楚文化特殊的美学气质,以及屈原不同寻常的政治经历和卓越的个性精神,造就了光辉灿烂的楚辞文化。屈原更是中国文学史上第一位伟大的诗人。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,在形式上与北方诗歌有较明显的区别。《九歌》也是《楚辞》中的一部分,原为楚地祭祀巫歌,后虽经屈原加工,但其楚文化特点仍然十分明显。
《九歌》中,如《少司命》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,被王世贞推许为“千古情语之祖”(《艺苑卮言》卷二,《湘君》《湘夫人》用以迎接湘水神的降临,描写了巫与神观方复杂的情感状态。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧”(《湘君》),“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言”(《湘夫人》),无论是巫还是神,他们都怀有十分真挚的爱情,但是别多聚少的经历又使他们变得很脆弱,所以,在希望和绝望的交织中,爱情表现得如此缠绵哀婉。从那些哀怨而又执著的倾诉之中,我们能深切地体会到人间爱情的种种哀愁和悲伤。
《山鬼》是一首爱情的绝唱:
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
美丽的山鬼披荔带萝,含睇宜笑,只能与赤豹文理相伴,强烈的孤独感使她的爱情变得凄艳迷离,希望渺茫:“风帆调今木萧萧, 思公子分徒离忧”,描写一种解不开的愁结, 并寄予了深切的同情。
总之,《诗经》与《楚辞》在一定程度上影响了后世的爱情观。或缠绵悱恻,或坚贞不屈,或浪漫纯洁……
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