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结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想?
诗经,硕鼠,统治者结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主问得非常好,我来试着回答一下:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三大类,创作于周初至春秋中叶时期,迄今2500多年了。
一部《诗经》,描写了当时社会的各个方面,反映了复杂的社会生活和民众的思想感情,具有很强的现实主义精神。就题主所问,结合作品,我认为《诗经》反映的政治思想有如下方面:
一、揭露统治阶级残酷剥削。这类作品在《诗经》中大量存在,如在《硕鼠》中就这样写道:
“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫肯我顾。逝将去女,适彼乐土……”
在诗中,作者直接把统治者比作大老鼠,说我多年养活你,你对我的剥削仍然不肯放手,现在我决计离开你,去寻找理想的乐土。这种对统治者的比喻,生动具象,非常令人震撼。
又如在《伐檀》中:
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬豹兮?彼君子兮,不素餐兮……”
直接斥责统治者:凭什么你们不种不耕,还拿走那么多捆粮食,凭什么你们不去狩猎,屋梁上却挂满了猪獾呀?你们这些吃白饭的贵族老爷,是我们把你们养得肥肥胖胖的呀?!在这里,作者对不劳而获,巧取豪夺的剥削阶级给予了无情地揭露,理直气壮,光芒四射。
二、反抗统治者的残酷压迫。《诗经》中,这种反抗压迫的呼声比比皆是:
“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”《东方未明》
天还没亮,就被公爷催起来应召,忙得衣裳都颠倒穿了。这一细节,表现了劳动人民日夜被贵族老爷们不顾死活地逼着干活的悲苦生活,而享受者却是不劳而获的老爷们。
一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?《七月》
十一月有袭人的冷风,十二月刺骨的寒风。我们连单衣短裤都没有,如何捱得过年底呀?!面对悲苦的日子,民众发出了绝望的呼喊。
三、反抗繁重的兵役、徭役。如《式微》:
“式微,式微,胡不归?为君之躬,胡为乎泥中。”
天很晚了,为什么还不回家?为了养活老爷们的贵体,我们还得在泥水中干活。
诗中充满怨恨和反抗之意。
这些反抗的呼声,在《君子于役》《鸨羽》《祈父》《陟岵》《何草不黄》等诗中都有强烈的表述。特别是在《釆薇》中,对统治者穷兵黩武的征战,进行了猛烈的抨击,反映了民众对和平安宁生活的向往。
四、控诉婚姻的不自由。如《氓》就是一个勤劳善良的妇女,用血泪哀诉自己被遗弃的不幸遭遇。这首诗也为后世的《孔雀东南飞》《琵琶行》等名诗提供了样本。《终风》《日月》《谷风》等诗,抒写了女子对狂暴的丈夫的怨恨和自己遭遇虐待的不幸,对女子不幸婚姻寄托了深深的同情,对夫权发出了愤激的抗议。
五、揭露统治者荒淫无耻的糜烂生活。统治者生活的奢糜,是造成人民生活痛苦的根源之一。《新台》讽刺卫宣公筑新台强娶儿媳妇的丑事。《南山》《敝笱》则对齐襄公兄妹私通,进行了无情地揭露。在以礼教为社会道德维护的封建社会中,这些揭露统治者的荒淫生活,是非常大胆的,勇气堪嘉。
在《诗经》中,这些反映尖锐复杂的社会矛盾,表现人民生活苦难的诗歌是非常深刻的,有强烈的思想性和人民性。也是《诗经》中极具现实主义的诗歌,对后世影响极大。
诚然,在《诗经》“大雅”和“颂“中,也有对统治者歌颂赞美和粉饰太平的诗歌,只是这些诗占全诗的比例很小,不构成《诗经》的主流。
其实,在《诗经》中,那些反映劳动人民生产生活、民风民俗、恋爱婚姻,以及歌颂美好品德的民歌才是真正的精华,是《诗经》的主体和主流,具有很高思想性和审美价值。这些诗歌,大都在十五“国风”和“小雅”里,值得认真分析鉴赏,但因为不在题主提问的范围之内,就不详细介绍了。抱歉了。
(图片来自网络)
回答于 2019-09-11 08:43:50
《诗经》其中一个特点就是在总体上具有鲜明的政治色彩和道德色彩,其中相当多的诗歌抨击批判了统治者的荒淫无耻,与现实政治紧密相连。
在这一特点的影响下,后世的诗人愈发注重诗歌的社会功能,诗歌成了宣扬美德、抒发政见、进行讽谏的重要工具。
比如【国风·魏风·硕鼠】:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
【白话翻译】
大田鼠呀大田鼠,千万别吃我黄黍。多年小心服侍你,你却对我不照顾。发誓定要离开你,去那远方寻乐土。新乐土啊新乐土,那里是我好住处。
大田鼠呀大田鼠,千万别吃我麦子。多年小心服侍你,我的恩德你不记。发誓定要离开你,去那远方找乐地。新乐地啊新乐地,那里是我好乐趣。
大田鼠呀大田鼠,千万别吃我禾苗。多年小心服侍你,你却不把我慰劳。发誓定要离开你,去那远方寻乐郊。新乐郊啊新乐郊,谁该悲叹又哀嚎。
【分析】
这首诗通篇纯用比体,借硕鼠来剥削者,喻体与喻指是一对一的对应关系,人控诉鼠,寓意直接而爽快。
此外,运用重叠的修辞法,增强了感情和语调,这种重叠不仅深化了憎与爱的感情,更突出了诗的主题思想,表现了下层劳动人民的觉醒。
当然,在剥削社会中,劳苦大众要想寻找没有剥削和压迫的人间乐土,只能是一种幻想,但这却代表着他们的生活憧憬,也是他们在长期的生活和斗争中所形成的社会理想。
正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为获得自由和平等、挣脱压迫和剥削而不断斗争。
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