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结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想？
诗经,硕鼠,统治者结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
结合作品谈谈《诗经》所反映的政治思想？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主问得非常好，我来试着回答一下：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类，创作于周初至春秋中叶时期，迄今2500多年了。
一部《诗经》，描写了当时社会的各个方面，反映了复杂的社会生活和民众的思想感情，具有很强的现实主义精神。就题主所问，结合作品，我认为《诗经》反映的政治思想有如下方面：
一、揭露统治阶级残酷剥削。这类作品在《诗经》中大量存在，如在《硕鼠》中就这样写道：
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫肯我顾。逝将去女，适彼乐土……”
在诗中，作者直接把统治者比作大老鼠，说我多年养活你，你对我的剥削仍然不肯放手，现在我决计离开你，去寻找理想的乐土。这种对统治者的比喻，生动具象，非常令人震撼。
又如在《伐檀》中：
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬豹兮？彼君子兮，不素餐兮……”
直接斥责统治者：凭什么你们不种不耕，还拿走那么多捆粮食，凭什么你们不去狩猎，屋梁上却挂满了猪獾呀？你们这些吃白饭的贵族老爷，是我们把你们养得肥肥胖胖的呀？！在这里，作者对不劳而获，巧取豪夺的剥削阶级给予了无情地揭露，理直气壮，光芒四射。
二、反抗统治者的残酷压迫。《诗经》中，这种反抗压迫的呼声比比皆是：
“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”《东方未明》
天还没亮，就被公爷催起来应召，忙得衣裳都颠倒穿了。这一细节，表现了劳动人民日夜被贵族老爷们不顾死活地逼着干活的悲苦生活，而享受者却是不劳而获的老爷们。
一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？《七月》
十一月有袭人的冷风，十二月刺骨的寒风。我们连单衣短裤都没有，如何捱得过年底呀？！面对悲苦的日子，民众发出了绝望的呼喊。
三、反抗繁重的兵役、徭役。如《式微》：
“式微，式微，胡不归？为君之躬，胡为乎泥中。”
天很晚了，为什么还不回家？为了养活老爷们的贵体，我们还得在泥水中干活。
诗中充满怨恨和反抗之意。
这些反抗的呼声，在《君子于役》《鸨羽》《祈父》《陟岵》《何草不黄》等诗中都有强烈的表述。特别是在《釆薇》中，对统治者穷兵黩武的征战，进行了猛烈的抨击，反映了民众对和平安宁生活的向往。
四、控诉婚姻的不自由。如《氓》就是一个勤劳善良的妇女，用血泪哀诉自己被遗弃的不幸遭遇。这首诗也为后世的《孔雀东南飞》《琵琶行》等名诗提供了样本。《终风》《日月》《谷风》等诗，抒写了女子对狂暴的丈夫的怨恨和自己遭遇虐待的不幸，对女子不幸婚姻寄托了深深的同情，对夫权发出了愤激的抗议。
五、揭露统治者荒淫无耻的糜烂生活。统治者生活的奢糜，是造成人民生活痛苦的根源之一。《新台》讽刺卫宣公筑新台强娶儿媳妇的丑事。《南山》《敝笱》则对齐襄公兄妹私通，进行了无情地揭露。在以礼教为社会道德维护的封建社会中，这些揭露统治者的荒淫生活，是非常大胆的，勇气堪嘉。
在《诗经》中，这些反映尖锐复杂的社会矛盾，表现人民生活苦难的诗歌是非常深刻的，有强烈的思想性和人民性。也是《诗经》中极具现实主义的诗歌，对后世影响极大。
诚然，在《诗经》“大雅”和“颂“中，也有对统治者歌颂赞美和粉饰太平的诗歌，只是这些诗占全诗的比例很小，不构成《诗经》的主流。
其实，在《诗经》中，那些反映劳动人民生产生活、民风民俗、恋爱婚姻，以及歌颂美好品德的民歌才是真正的精华，是《诗经》的主体和主流，具有很高思想性和审美价值。这些诗歌，大都在十五“国风”和“小雅”里，值得认真分析鉴赏，但因为不在题主提问的范围之内，就不详细介绍了。抱歉了。
（图片来自网络）
回答于 2019-09-11 08:43:50
《诗经》其中一个特点就是在总体上具有鲜明的政治色彩和道德色彩，其中相当多的诗歌抨击批判了统治者的荒淫无耻，与现实政治紧密相连。
在这一特点的影响下，后世的诗人愈发注重诗歌的社会功能，诗歌成了宣扬美德、抒发政见、进行讽谏的重要工具。
比如【国风·魏风·硕鼠】：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
【白话翻译】
大田鼠呀大田鼠，千万别吃我黄黍。多年小心服侍你，你却对我不照顾。发誓定要离开你，去那远方寻乐土。新乐土啊新乐土，那里是我好住处。
大田鼠呀大田鼠，千万别吃我麦子。多年小心服侍你，我的恩德你不记。发誓定要离开你，去那远方找乐地。新乐地啊新乐地，那里是我好乐趣。
大田鼠呀大田鼠，千万别吃我禾苗。多年小心服侍你，你却不把我慰劳。发誓定要离开你，去那远方寻乐郊。新乐郊啊新乐郊，谁该悲叹又哀嚎。
【分析】
这首诗通篇纯用比体，借硕鼠来剥削者，喻体与喻指是一对一的对应关系，人控诉鼠，寓意直接而爽快。
此外，运用重叠的修辞法，增强了感情和语调，这种重叠不仅深化了憎与爱的感情，更突出了诗的主题思想，表现了下层劳动人民的觉醒。
当然，在剥削社会中，劳苦大众要想寻找没有剥削和压迫的人间乐土，只能是一种幻想，但这却代表着他们的生活憧憬，也是他们在长期的生活和斗争中所形成的社会理想。
正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为获得自由和平等、挣脱压迫和剥削而不断斗争。
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