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一个女人会因为有可能不能生育而离开一个很爱他的男人吗？

她的,自己的,孩子一个女人会因为有可能不能生育而离开一个很爱他的男人吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

一个女人会因为有可能不能生育而离开一个很爱他的男人吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

看到这个题目，我想以乐府双璧之一《孔雀东南飞》中的刘兰芝说开去。俗话说“宁拆十座庙，不破一桩婚”。 《周易》言：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”这就说明，婚姻关系在一切关系中是最为重要的。《礼记·昏义》又曰：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”这段话是说婚姻从来就不是两个人的事情，它还是两个家族确立一种新的社会关系的开始。而对于颜值爆表、才艺出众、对爱情忠贞不渝、勤劳能干的刘兰芝被焦母无情逐出焦家大门，也就是被夫家休了，后世文人骚客写出了很多的感慨，并对焦母把贤惠的刘兰芝打发回家的原因进行了无数的猜测，对于各式人等的猜谜结果我不作评价，但我认为刘兰芝很可能是没有生育孩子才遭受焦母嫌弃。







虽然这一观点与有些专家意见不同，但我仍坚持自己的看法。《孔雀东南飞》文本中描述刘兰芝辞别小姑所言：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。”说明十七岁就出嫁的刘兰芝已经在焦家好几年，但文中没有提及孩子的任何信息。我们回想一下，刘兰芝离开焦家时与众人告别时的情景，在这种生死离别的时候，如果她有孩子，怎么会没有孩子的身影呢？在封建社会下女子的地位极其低下，女子不仅不可以从政，在家从父，出嫁要从夫，她们的主要职责就是生孩子，假如在那个时候，他们没有后代，会被视为不忠不孝。但夫妇之道历来被视作五论之始、王化之基。古人为了使婚礼关系显得极为隆重，制定了所谓的“六礼”。这“六礼”显得非常的繁琐、复杂。这也就意味着，男女双方的婚姻关系不是随随便便就能缔结或是终止的。在古代一个男子是不能随便休妻的，要符合所谓的“七出三不去”。 “七出”是对于古代男性休妻的标准理由，“三不去”则正好相反，是不可休妻的理由。“三不去”包括：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。焦母迫害刘兰芝用的看上去是第一条。但从焦仲卿对妻子的评价：“共事二三年，始尔未为久；女行无偏斜，何意致不厚？”这一条根本不成立。其他几条刘兰芝更沾不上边了，唯有第二条是真正能让焦母狠下心来，把这么好的儿媳妇扫地出门的根源。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。这样看来，焦母对刘兰芝这个漂亮但不能生孩子而又与自己的儿子格外恩爱的女子就更容不下了，因为她夺走了儿子对自己的爱。由于焦母的一意孤行，最后导致两个人双双殉情自杀，化作一对鸳鸯，离开了让他们伤心的是非之地。




最后，我想说封建年代的女子没有选择，她们唯一能做的就是用自己的生命捍卫忠贞，回报爱自己的人和自己爱的人，而现在的我们能选择的道路千千万，还是建议那些有此念头的友友们，婚姻是人的一生最为重要的事情，做出的每一个决定都应当慎重考虑，得之难失之易不仅表现在日常生活当中，而且还存在于情感深处。




回答于 2019-09-11 08:43:50

人为爱情以太真，

不能生育也伤心，

为了志爱只能走，

莫莫爱他有后人

回答于 2019-09-11 08:43:50

#心理师赋能

两种可能，具体情况具体对待。

第一要看对方的观念和态度，只要对方愿意接受，并且支持和维护你，其他人都会慢慢散去。

第二要自我肯定，一个女人的完整不仅仅靠生育来体现，可以通过很多方面。如果连自己都不能接受，觉得不能生育是残缺的，就会有自责，愧疚等自我攻击，时间久了，对自己和对方都不利。

最后我想说，如果因为不能生育放弃互相相爱两个人的婚姻，那么，你找一个不爱的人结婚，两个人又能过得幸福吗？

幸福是自己给的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不能生育就是人生中的一道卡！

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个好残酷啊，现在科学技术这么发达，什么问题都能解决的，期待完美的结局吧，

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