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古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住？
宝玉,大观园,林黛玉古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
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怡红院。“蘅芷清芬”赐名衡芜院，“杏帘在望”赐名浣葛山庄……
元妃传谕众姊妹入住大观园时，宝玉问黛玉住哪一处好，黛玉笑道：我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。
宝玉拍手笑道：正和我的主意一样，我也要叫你住这里，我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。
贾政来回贾母，二月二十二好日子，哥儿姐儿好搬进去。
宝钗住蘅芜院，黛玉住潇湘馆，迎春住缀锦楼，探春住秋爽斋，惜春住蓼风轩，李纨住稻香村，宝玉住了怡红院。每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。至二十二日，一齐进去，登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了！
大观园中至少有几百号人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宝玉黛玉虽都住在大观园，但宝玉住怡红院，黛玉住在潇湘馆，相隔有围墙，花园，路间在，各是各的院落，各有各的所在。
他们各人有一二十个丫头，奶妈，仆妇，围着转，宝黛见面时，把他们一举一动都看在眼前，虽说是男女少年表兄妹，宝黛交接都有分寸，只谈诗作画，只有情趣在，兄妹情份在，决没有超出了男女大妨乱来，这点，現代人不必去担心什么宝黛"男女授受不亲“出意外。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在《红楼梦》第二十三回，元妃省亲后，忽然想起那园中的景致，自从幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不叫人进去，岂不辜负此园？况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想宝玉自幼 在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他，恐贾母王夫人心 上不喜，须得也命他进去居住方妥。命太监夏忠到荣府下一道谕：“命宝钗等在园中居住，不可封锢；命宝玉也随进去读书。”
因此，宝黛能住进大观园首先是同领了元妃的一道谕，其次住进去的不只是宝黛，还有贾府三艳、李纨、宝钗。
古时男女七岁便不同席指的是男女七岁之后便不能坐在一起了，这个席指的是指坐的席子。出自《礼记・内则》dao:“六年教之数与方名，七年男女不同席不共食。"这是古代礼法的一部分。为什么单单宝玉能跳出这个桎梏呢？
一 宝玉在贾府是个特殊存在
宝玉是贾政次子，论理不是长房也非长子。但因为贾府二房得势，又加长兄早逝，于是宝玉成为荣府必然的继承者。
就这样，宝玉自小和姐妹们一起在贾母处和姑娘一样养大，娇惯异常。这让他成为这个府上一个极特殊的人物。老祖母疼爱、长姐挂念。于是，在分配大观园的花柳之时，长姐元妃便不可能把这个捧在手心里长大的弟弟排除在外。
得此殊荣的独有宝玉，环儿庶出没这个资格。贾兰更年幼却同样没有这个资格。因此，一切只源于宝玉的特殊身份。
二 宝黛此时还年幼
元妃省亲之时，宝黛年龄应该在十二三岁。虽说古代结婚早，但这个年龄还是太小。老太太也不想让他们早早把这事挑明了。所以，这时候宝黛只是兄妹。
虽然大家都住进大观园，但是每人都有自己的院子。每个又新添了不少下人，仆人无数，两人单独相处的机会几乎没有。宝黛一直是发乎情止乎礼的，所以他们二人之间不存在什么不堪。
三 大观园是曹公为主人公精心设置的伊甸园
这样的事情只能发生在小说里，在男女大防的时代，漫说宝黛同住大观园。宝玉自上学起就应该和贾环、贾兰一起别院教养了。但是如果这样，美好的爱情如何发生？青春的颂歌如何演绎？
曹公精心为心心念念的主人公设置了一个名为大观园的伊甸园。这里有鲜花和美景，有怒放的青春。这里远离世间繁杂、尽可能摒弃俗事，让少男少女们在这里吟诗作赋、尽享青春生命的美好。
为了这个目标，曹公也不顾什么礼法了。用一道谕让宝玉合理合规的共享着青春和年华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好，很高兴来回答这个问题，作为一个《红楼梦》的爱好者，我的解读或许很肤浅，很幼稚。所以如果你认为我说的有什么不对的地方，或者给你造成了不好的感觉，请多多指教，我也会虚心接受。
中国古代在男女问题上是很严格的，认为男女授受不亲，未成家的男女绝对要避嫌，所以很多夫妻都是在新婚之夜才第一次见面。而且当时还给新郎官一个特权，就是掀盖头。设想一下，新郎官送走了客人，醉醺醺的来到洞房，只见洞房里红烛高照，新娘子红纱盖头，真是激动啊。于是赶紧拿过喜秤，迫不及待的就要调开盖头，看看自己的新娘子长得怎么样。
在这里咱们普及一下这个喜秤，古人认为用秤杆挑盖头寓意一龙挑凤、龙凤呈祥的意思。还由于秤杆上的星星暗合天干地支，用以挑盖头大吉大利，更是称心如意。当然现在是用不着了，世界昌明，结婚前何况仅仅是见面呢！
话题有点扯远了，言归正传。说到男女大防，在古代有很多例子。据说在医生嘴里有句老话叫“女病难医”，“宁治十男子，不治一女人”。在古代，医生给女病人看病是很麻烦的，因为古代看病讲究“望闻问切”，这个“切”就是号脉。就是说医生在给女人看病的时候，不能号脉，或者说手不能直接接触女性手臂。所以有些医生会用手帕包住女病人的手腕再号脉，所以使得看病水平大打折扣。更不可思议的是还有悬丝号脉的说法，这就有点夸张了。但是重点就是男女不能随便见面。
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