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中国古代有圣人，外国有圣人吗？
圣人,孔子,亚里士多德中国古代有圣人，外国有圣人吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
画坛泰斗达·芬奇是一位刻苦勤勉、惜时如金的人，他创造的定时短期睡眠延时工作法甚为人们所称道。一昼夜花在睡眠上的时间累计只有1．5小时，从而争取到更多的时间 工作。
(2)米开朗琪罗：代表作《大卫》，雕像《大卫》：表现的是建功立业以前的大卫，一个充满愤怒的青年人。
(3)拉斐尔：代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》。
被外国人称为“乐圣”的人物
外国圣人的代名词：贝多芬创作的九部交响乐，两首弥撒曲，还有不胜列举的序曲、协奏曲、奏鸣曲和弦乐四重奏曲，深深影响了后来作曲家的风格，例如：交响乐《英雄》、《命运》、《田园》，第九交响乐的最后乐章《欢乐颂》；序曲《爱格蒙特》；第五号钢琴协奏曲《皇帝》；《悲怆奏鸣曲》、《月光奏鸣曲》等等已是家喻户晓。他为人类留下了一笔宝贵财富，对世界音乐的发展也产生了巨大的影响，因而被世人尊称为“乐圣”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我来回答这个问题
在我看来能提出伟大思想并且能给人类社会以指导这种人应该就能称得上圣人了，当然按照古代中国的圣人标准的话需要立德、立言、立功”比如明朝的王阳明。
王阳明少年时，正值明朝政治腐朽，民变四起之际，尤其是土木堡大败明英宗被俘一事对王阳明的影响颇大，所以他自小就立下大志读书做圣贤。王阳明少年时，多次游历居庸关、山海关，查看边关山川河流，那时他便心存经略四方之志（我们这个年纪不是在忙着打游戏，便是忙着谈恋爱，皆胸无大志）。
自宋朝起，程朱理学逐渐成为儒家的正统思想，几乎所有读书人都要研读程朱理学，可是王阳明在研读后，发现“格物致知”并不能寻求真理，于是便对当时影响最大的理学产生了怀疑，这在当时是极为叛逆的，是冒着巨大的风险的！可是，王阳明就是这样的人，也是这种执着让他开创了新的学派——阳明心学。
龙场悟道后，王阳明被启用任职江西，此时的王阳明已经不是空谈“格物致知”，而是讲求知行合一，靠自省和实践检验自己，他在江西期间，运用高超的政治手腕和兵家计谋，平定了为患数十年的匪患，威震江西，其用兵之诡诈多变更是被后人与诸葛孔明相提并论。
正德年间，江西宁王谋反，王阳明在毫无准备之下，采取疑兵之计，用假消息迷惑宁王，随后迅速集结义兵，直捣宁王老巢，最终平定了叛乱。但是，王阳明的功劳不被荒诞的武宗皇帝认可，武宗身边佞臣进谗言，武宗令王阳明放了宁王，随后上演了亲手抓反贼的闹剧。王阳明见朝中风波不断，便急流勇退，辞职返乡。
嘉靖年间，王阳明总督两广，期间又平定了少数民族首领叛乱，维护了大明统治和地方的稳定。
王阳明还兴办书院，广传心学，后世许多大儒都是其心学的再传者，其中最为出众的便是徐阶和张居正，徐阶乃是王阳明再传弟子，他用阳明心学武装自己，在严嵩把持朝政期间隐忍了整整二十年，直到抓住机会一举铲除严党，而张居正乃是徐阶的学生，是明朝救时宰相，其推行的新政对于挽救大明王朝起到了积极作用，可谓功勋卓著。
阳明心学还对东南亚各国产成了巨大的影响，尤其是在日本，阳明心学更是引起了巨大的轰动，甚至对于日本近代的明治维新都起到了思想铺垫作用，以至于日本众多学者将阳明心学奉做真理。
王阳明先生一生达到了“立德、立言、立功”三不朽，可流传百世，自然有资格称为儒家圣人！
而国外的话能提出伟大思想并被世人接受，还能接受时间的考验的也可称为圣人了。比如亚里士多德
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
1、首先,亚里士多德认为哲学是科学,而不是感觉、经验和技术。在亚里士多德看来,只有其目的是追究事物的本原和原因的知识,才能称之为科学。
人们通过感觉拥有记忆,对统一事物的众多记忆导致经验,由经验得到技术,最后才能知晓事物的本原和原因,从而达到科学.他认为这是一个由低而高的过程,每一阶段比前一阶段更具有“智慧”意义。
2、其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科学、创制科学.亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧,地位最高,所以,“思辨科学比其他学科更受重视”。
其中又可分为三类：数学、物理学,第一哲学(神学)。思辨科学的性质只在于“思辨”事物,认识事物的真相,这类科学的本原是在对象之中,与认识者无关。
另外两类科学则不同,创制的本原或者是心灵和理智,或者是技术,或者是某种潜能,它们都存在于创制者之中.实践的本原即意图则存在于实践者中,因为意图的对象和结果是同一的。
3、再次,亚里士多德认为哲学是研究事物某些本原和原因的思辨科学。“物理学所研究的是可分离的但并不是不运动的东西,某些数学研究不运动,却也不能分离存在而是在质料之中的东西.”由此可见,物理学所研究的是事物的属性,物理学正好研究“存在的某一个种”。
我的答案你满意吗 ？
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国古代的“圣人”，外国是没有的。人无完人；但是中国古代偏偏就要“制造”出种种“完人”来教化四方，成为全民的楷模。西方没有这样的“完人”，即使是耶稣基督，也并非圣人。
中国古代的圣人，有好几种；首先是孔子的“专利”；孔子，“孔圣人”，是“万世师表”；其次是孔门的“亚圣”孟子；
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