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竹林七贤中，谁的成就最高？
竹林,阮籍,司马竹林七贤中，谁的成就最高？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《咏怀诗》融注了阮籍的身世和复杂的思想感情，把人生的悲哀挖掘得深入而全面，因而也更深痛，加之玄学思潮的影响，也显得更深邃。钟嵘的评价是“言在耳目之内，情寄八荒之……颇感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”(《诗品》)；黄节的评价是“情伤一时，心存百代”(《阮步兵咏怀诗注自叙》)；连鲁迅都认为阮诗“许多意思都是隐而不显的，其诗具忧愤深广、诗旨深远、意蕴深邃的特点。”
《咏怀诗》首创中国大型五言抒情组诗的体例，对后世影响极远深远。左思的《咏史》八首，郭璞的《游仙》十四首，陶渊明的《饮酒》 十首，庾信的《拟咏怀》二十七首，陈子昂的《感遇》三十八首，张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首等，都与阮籍作品的文风一脉相承，从这一点上来说，阮籍对中国文学史上的贡献，为竹林七贤中成就最高者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。竹林七贤，是魏末的七位有名文士，成名年代较建安七子晚一些，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
竹林七贤作为魏晋时期最为之关注的文学群体，其影响是巨大的，竹林七贤大都精文学通音律，倡导自由，崇尚自然，并在哲学领域有深入的研究。其中，文学成就最高的是阮籍。
这些文人墨客，有的不拘礼法，我行我素，有的逍遥山林，终身不仕，更有谈玄醉酒、长歌当哭。
世说新语曾有这样一段记录，陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之，预此契者，沛国刘伶，陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
更有竹林笑傲的典故，竹林七贤独立于世俗之外的放浪不羁以及他们之间深厚的友谊，在古代历史上，竹林七贤是隐士的代表他们以远离官场，淡薄名利而被后人传诵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
嵇康
回答于 2019-09-11 08:43:50
竹林七贤中成就最高的是阮籍。
竹林七贤，是魏末的七位有名文士，成名年代较建安七子（指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人，他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）晚一些，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
回答于 2019-09-11 08:43:50
阮籍！他是竹林七贤之首，是不拘世俗理法、白眼抛上天的、傲娇的竹林NO.1。
阮籍的故事是疯就疯的洒脱，醉也醉的洒脱。我想是阮籍找到了和时代相处的方式。哭得洒脱，疯得洒脱，醉得洒脱。赤条条天地一君子，坦诚诚的大丈夫。在魏晋文人里当之无愧的竹林七贤之首。
阮籍深受老庄学说影响，庄子大鹏扶摇直上九万里逍遥游，阮籍自己是一只被折断翅膀的凤凰——林中有奇鸟，自言是凤凰,毫无疑问，在他的咏怀诗里多有表述。阮籍思想自由奔放，身体的自由仍然受到重力的限制，当然行动上更是受到现实的桎梏。
阮籍出身名门，父亲是“建安七子”之一的阮瑀，但他三岁丧父、由母亲抚养长大。少年时代慕儒学、能文章、善琴艺，“平生少年时，轻薄好弦歌”，如果岁月静好，成长起来后大概率会成为一枚温润佳公子，可是世界变化太快，人总要长大，长大后总要面临选择，乱世中有才华有思想的人面临的选择更艰难、更坎坷。阮籍并非庸者，他看透了自己济世之志得不到真正的平台施展，幸好这时还有老庄学说，在道家随心所欲、精神的自由中找到慰藉和与世界相处的方式。所以他没成为翩翩佳公子，而是成了一名猖狂的“疯子”——同样举世无双。他爱长啸，那是是苦到极致的宣泄，“岂为夸誉名，憔悴使心悲”，他穷途末路之时爱大哭，是“无为在歧路”的现实认知、他嗜酒如命，能大醉六十天，大概也有李太白“但愿长醉不复醒”的渴望……但是他从未停止思考，司马迁有云，“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作”，所以，所以郁郁不得志的阮籍有了82首咏怀诗，有了流传千古的《大人先生传》。
读阮籍的咏怀诗，我才渐渐明白，他为什么会日复一日的驱牛车，随性行走，他在寻找答案，他在追赶时间，他还想要留住时光，“愿揽羲和辔，白日不移光”；他也不是不谙世事的狂野男孩，深知“世务何缤纷，人道苦不遑”；他也追忆青葱岁月，似水流年，“少年学击剑，妙伎过曲城”；他也深知“壮年以时逝，朝露待太阳”；他常常孤独寂寞冷，发出“独坐空堂上，谁可与欢者”的叹息；他也对变化有深刻感悟“存亡从变化，日月有浮尘”；他更清楚“多虑令智散，寂寞使心忧”……有一句话说的好，道理他都懂，可是……
可是生不逢时，魏晋时代，群雄并起，纷争不断，掌权人更迭频繁，不太平的事儿太多，这对文人们可不是一件好事，文人们有自己的选择，不义之战中，找到合口味的执政者很难，只能无为——政治上的无为，思想上的玄之又玄，虚无缥缈又宏大无比的玄学是阮籍这些文人的寄托。
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