您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

三国演义究竟想对世人表达什么?您又从中理解到什么？

演义,忠义,勇武三国演义究竟想对世人表达什么?您又从中理解到什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

三国演义究竟想对世人表达什么?您又从中理解到什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《三国演义》一书，描写东汉末年到西晋初年的历史风云。叙述了东汉末年军阀混战和魏蜀吴三国之间的政治，军事斗争。最终司马炎统一全国，建立西晋王朝的故事。

《三国演义》一书作者罗贯中，在三国志史书的基础上，通过文学创作艺术手段；成功地塑造了一大批叱咤风云的三国英雄人物。其主要人物个性特征鲜明，如刘备宽厚仁义，和人善任；诸葛亮忠诚爱国，智慧勤劳；关羽义薄云天，英勇神武；曹操文韬武略，奸诈多疑，《三国演义》主要歌颂了以刘备，诸葛亮为首的蜀汉集团，向世人表达了忠君爱国，仁义为本的儒家正统思想。

我以为《三国演义》从儒家传统思想出发，歌颂以仁，义，礼，智，信为主要特征的正义行为和势力，具有明显“拥刘反曹”社会道德价值取向，在思想反映了传统的儒家传统文化和道德的价值观。这些，在我国构建和谐社会的今天，同样具有好的现实意义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

非常荣幸，能有这样的机会，参与对我国四大名著之《三国演义》谈些理解。

三国演义，作为古典名著之一，为世人传颂。这部书，究竟想对世人表达什么呢？可以说，每个人都会有不同的理解。

我的理解是，它要告诉世人：忠义。

下面从这样几个角度，谈一下理由。

1.《三国演义》中，不乏忠义之人。关羽面对曹操的“上马赠金，下马赠银”，仍然“挂印封金”，不辞万里，寻找结义兄长，忠义之典范；徐庶进曹营——一言不发，广为传颂；诸葛亮临危受命，殚精竭虑；此外，张飞、 赵云、周瑜、陆逊……都是豪无怨言的效忠于自已的主君。

2、《三国演义》中，不乏忠义之事。古代的忠，首先指忠君、忠父。整个《三国演义》一书，也都是在围绕忠君来展开的。从开始的董卓欺主，到曹操的“挟天子以令诸侯”，到刘备的匡扶汉室……都是打着忠君的旗号进行的。既使再欺、再大、再挟，也不曾轻易谋害主君更换朝代，最主要的原因，便是忠义二字所起作用。

总之，《三国演义》为后人传颂的，除了作者精心设置的曲折的故事情节、性格鲜明的人物形象外，正是那种崇尚忠义的精神，带给人们无限的感染和力量，使人们爱读、乐读、百读不厌。

古代的忠义，在当今社会，意义有所发展，我们所要做到的“忠义”，也应该与时俱进，例如，我们要忠于家庭、忠于事业、忠于祖国和民族，仁义、诚信、友善，做一个堂堂正正的中国人！

回答于 2019-09-11 08:43:50

不喜欢拐弯抹角，我认为《三国演义》主要回答了一个问题：什么是英雄？

三国时期英雄辈出，《三国演义》就是一部英雄的史诗。书中有名有姓的人物不下千位，作者通过对这些人物的刻画，形成了自己品评英雄的一套标准，这套标准也正是三国文化的精髓。

作为英雄，首先当然是要勇武。张飞喝断当阳桥是勇武，赵云单骑救幼主是勇武，关羽温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，更是勇武非常，万夫难挡。这几位英雄高超的武功和过人的胆识，既是他们个人建功立业的本钱，更是蜀汉一方政权稳固的保障。不过要说《三国演义》中最勇武的人物，却并不是上面这几位，而是经常被骂作“三姓家奴”的吕布。当年十八路诸侯讨伐董卓，在虎牢关下与吕布相遇，关羽和张飞何等英勇，联手尚不能将吕布制服，最后刘备亲自出马，三英围战吕布，也不过是平局收场。时人所谓“人中吕布，马中赤兔”，绝对不是浪得虚名。可惜吕布一身的本事，却没能建立不朽的功业，终身不过四处投奔，最后惨死在曹操手下。究其原因，就在于他有勇无谋，所以才总是被人算计，被人利用，却始终没找到自己的立身之地。

勇武的背后没有智谋支撑，只能成为四处乱撞的莽夫。比勇武更能百战不殆的，还是腹中的谋略。《三国演义》中最有谋略的，当然要说是诸葛亮。诸葛亮本是乡野村夫，手无缚鸡之力，更没有什么勇武可言，刘备当初要请诸葛亮出山，张飞却嚷嚷着要用一条麻绳把他捆来，诸葛亮归附刘备以后，只经过博望坡一战，就让张飞彻底拜服。张飞对诸葛亮态度的转变，正是谋略胜于勇武的一则明证。此后诸葛亮三气周瑜，七擒孟获，把胸中谋略展现得淋漓尽致。不过智慧绝不是诸葛亮的专利，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操，其实也是一肚子的主意。曹操还是个孩子的时候，因为担心叔叔告自己的恶状，便通过假装中风解除了父亲对叔父的信任。曹操成事之后，为保自身安全更是用尽心机，编造“吾梦中好杀人”的神话，甚至不惜斩杀夜里给自己盖被子的侍从。后人多批评曹操奸诈，却一致称赞诸葛亮智慧，其实聪明本身并没有两样，曹操比诸葛亮缺少的，只是内在的忠义道德罢了。

勇武和谋略，都是行事的手段，只有具备了道德的动机，才能成就英雄的伟业。一个人如果没有道德，那么所有的谋略和武功，反而会成为作恶的工具，譬如《三国演义》中的袁绍等人，就远不如曹操对汉室江山的危害更大。相反，一个人只要有仁爱之心，得天地正理，即便外在力量不是太大，也终能得到众人的襄助。譬如刘备，一开始只是卖草鞋的穷汉，后来却能够三分天下。像诸葛亮这样大智慧的人，都甘心投在刘备手下，除了因为刘备是皇室后裔，更因为刘备具有爱民的仁德。在一个尚且知耻的社会中，占据道德高地后的杀伤力，远比任何刀枪兵器都要强大。吉平以一介老朽之身，却立志杀死曹操，不是因为他有多强的本领，而是他心中有为国除贼的正义光环；诸葛亮凭三寸不烂之舌，能在阵前骂死王朗，也不是因为他有奇特的法术，而是因为他抓住了王朗先仕汉后反汉的道德污点。

 1/6    1 2 3 4 5 6 下一页 尾页