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为什么《红楼梦》中黛玉有前世“绛珠仙子”，而宝钗没有前世呢？
宝玉,前世,侍者为什么《红楼梦》中黛玉有前世“绛珠仙子”，而宝钗没有前世呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
大荒山无稽崖应该有许多草，其中的一颗草，就在石头旁边，然而补天石从未注意过这株草。
这株草后来修炼成山鬼。因为神瑛侍者要下凡造历幻缘，绛珠仙子要还泪，需要一批风流怨鬼跟着他们一起完成此劫。这株陪伴了补天石好久好久，又修炼成山鬼的草，暂且叫蘅芜草，修炼成鬼仙后，就叫她蘅芜鬼仙吧。鬼仙陪着宝玉来到人间投胎到金陵薛家。闺名叫薛宝钗。
林黛玉前世是绛珠仙草，今生住在潇湘馆。潇湘馆里有许多竹子。据说湘妃竹就是绛珠仙草。
屈原《山鬼》诗中的山鬼，披着仙草，住在深山里。山里最不缺少就是石头。无独有偶，薛宝钗的蘅芜苑建在山上，里面也有一块巨大的石头，还有许多奇异的草。显然薛宝钗是山鬼。
山鬼也叫鬼仙。因此薛宝钗的前世是鬼仙。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
作者忘了写
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》有两个人无处不在，就是癞头和尚和跛足道人。这两个“真人”下凡为了度化“风流冤家”，其中癞头和尚尤其活跃。薛宝钗和林黛玉都有先天疾病，癞头和尚在他们少年时分别出现。他给了薛宝钗一个药方，治了薛宝钗的病，却没给林黛玉配药，这又是为什么呢？原因主要有三个。
［一］
林黛玉自述她的病，百药莫医。癞头和尚在她三岁时到来其实给了药方：度化她去出家。结果当然被林家拒绝了。与林黛玉类似的是妙玉。林黛玉没去病没好，妙玉随去出家病就好了。
妙玉随着师父去出家，性格变得孤僻难以相处。莫说轻易不会为任何人流泪，更看所有人都是俗流。不说勘破世情，到底有了超脱。至此，妙玉不怕见外人，不会遭遇人间情爱，也不可能哭，病就无药自愈！
林黛玉没有随癞头和尚出家，注定药石罔效。出家是唯一能救命的良方，否则不能见生人，不能哭泣。证明林黛玉的病需要绝情才能好，绝情就是药方。
［二］
薛宝钗“从胎里带来的一股热度”，与林黛玉体弱恰恰相反。她与林黛玉就像一个整体被一分为二。薛宝钗占了大头，林黛玉占了小头。所以薛宝钗热壮，林黛玉寒弱，若能均匀一点二人都会健康。
薛宝钗的病，同样百药莫医。癞头和尚给她出了一个海上方，就是冷香丸。严格来说冷香丸不是药，更像是解药。用草木寒凉的素材配置一丸，真正治病的却是那味“异香”的药引子。而“异香”二字与林黛玉身上散发的那股“奇香”极可能是一种。宝钗只有中和这股“香”，才会平安无事。
［三］
林黛玉的前世是绛珠仙草。绛珠仙草得神瑛侍者用甘露灌溉后化为人形，是绛珠仙子。绛珠仙子等于是绛珠仙草和甘露的合体。
曹雪芹设置林黛玉薛宝钗的判词和［终身误］曲子都是二者合一。脂砚斋说宝黛二人“钗黛合一”并非个人观点，而是曹雪芹原笔原意。那么如何合一？我的观点是绛珠仙子下凡后，一分为二。甘露化为薛宝钗，绛珠仙草化为林黛玉。
绛珠仙草没有甘露，还要还泪（精华）报恩自然越来越弱，最后泪尽而亡，偿还因果后回归仙界。
甘露是促使绛珠仙草得道化为人形的关键，本是“大补”之物。之前她有绛珠仙草中和无事。没有了绛珠仙草，身具热毒，只能用绛珠仙草的异香为引子，制作冷香丸吃上就会没事。
正常来说甘露也能救治林黛玉，癞头和尚完全可以给林黛玉一瓶甘露药引。但若给了她甘露，就与当初绛珠仙子所谓“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”相悖。所以，林黛玉注定要流泪而亡才能了解因果。她没有药方，在于不能医治，唯有被度化出家能解，又非当初下凡所愿。
薛宝钗得了绛珠仙草异香制作的冷香丸后，还需要了结当初与神瑛侍者的因果。甘露当初是神瑛侍者之物，今生嫁于贾宝玉，也是因果圆满。等一切结束后。钗黛再合一为绛珠仙子，既与神瑛侍者了结因果，双方也算功德圆满。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宝钗是凡人，黛玉是来自天堂。天地之间，人的表现也不同。凡夫俗子，离不开庸俗的生活。黛玉仙人，悲情伤感的化身……
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为林黛玉是女主角啊，得配合男主角的角色定义。
作者本人偏爱林黛玉，就酱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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