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谁来评评曹雪芹的《红楼梦》？
红楼梦,也是,宝玉谁来评评曹雪芹的《红楼梦》？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
这不就是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之后的“惊鸟”之美么？这不就是第五大美女么！（尽管是虚构的人物）她的一首葬花吟说“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”吐露了自己内心最纯净、最深挚的情感，竟让贾宝玉恸倒在山坡上。
其她如宝钗、湘云、元春、迎春、探春、惜春、凤姐、妙玉、袭人、晴雯、麝月、鸳鸯、等等，都是各具特色，各展风流。
三、红楼梦写尽人间百态，忠臣孝子，家长威权，公婆姑嫂，叔伯子侄，才子佳人，痴男怨女，强奴健仆，戏子倡优，僧尼道姑，道德楷模，封建礼法，倚强凌弱，狗仗人势，卖人嫖娼、鸡鸣狗盗、弄权使性，阿谀奉承，勾心斗角，贪污腐败，投机钻营，欺男霸女，等等，塑造了数百个个性鲜明的人物形象，虽人物众多，但不离一个基本的主题，那就是“大旨言情。”贯穿整部作品的还是一个“情”字。
在此之前的古典文学，大旨是按照“诗言志”的传统，或谈抱负，或咏离别，或怀才不遇，或慷慨悲歌，或叹人生易老，或悲时事维艰，但还从没有像红楼梦这样把个人的悲欢离合、忧愁苦闷作为作品的主题，表达的如此细腻，如此真切。在家长里短、儿女情长中寄寓着作者伤世悲时的沉痛感悟，让我们如临其境，如睹其人，感同身受。
四、红楼梦是我国古代文化的百科全书，包罗万象，无所不有。里面涉及建筑，饮食，服饰，化妆，发饰，园林，花草，节气，民俗，风物，祭祀，戏曲，僧道，经济，财政，医药，等等，我们真的感叹曹雪芹何以知识如此渊博，真是让人不可思议。
五、红楼梦的叙事结构精美巧妙，他以石头的口吻，侃侃而谈，娓娓叙来，穿插着优美的神话色彩，比如绛珠仙子以泪报恩，几条线索交织进行，却不散乱，给人一种神秘莫测的美。
“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常。”作者“批阅十载，增删五次。”世界上哪里还能见到如此耗费十年心血、数次修改的血泪之作呢？
但丁的神曲，歌德的浮士德，或者可在结构上与其媲美，但略显晦涩。巴尔扎克的人间喜剧在世间百态上或可与之一较长短，但实无雪芹之才气。其他如莎士比亚、托尔斯泰、雨果、狄更斯等等，皆无雪芹之大气包举、纵横广阔、才情并峙。
但如此亘古未有之伟大作品，现在有多少年轻人在读呢？由此我不仅想到了习总书记提出的四个自信，其中就提到了文化自信，真是令人振聋发聩、醍醐灌顶啊！我们中华民族五千年积累的文明，是多么的厚重和博大啊，这是足以让我们自信于世界民族之林的丰厚礼物。我们不能因为明清两代封建礼教的毒害就不研究孔子了，我们要的是“学而时习之不亦乐乎，有朋自远方来不亦悦乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”的孔子，是“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。”的孔子，是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí)，风乎舞雩(yú),咏而归。”的孔子，而不是被后世别有用心之人捧上“三纲五常、三从四德”的圣坛的孔子。
文化自信，就是作为中国人的自信，红楼梦就是这样一部集五千年文化于一身的伟大作品，是足以让所有国人自信、自豪的伟大作品，是永远值得我们珍藏在案头的必备书目。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实还是得看你自己在当中学到什么。
比如你现在正当青年，那你可能更注重当中的男欢女爱、风花雪月。
等你到了中年，或许又看《红楼》，看到的是世家恩怨，贵族礼仪，折射的是当时整个大家族的矛盾和社会问题。
老了之后，再观《红楼》，多少古今往事皆在谈笑中。人生的贪欲、情欲、爱欲、财欲，谁不是奴隶？谁都是奴隶。
到头来依旧是一场空。
这是从宏观的角度。
如果从微观的角度，比如你是一个吃货，你关注的可能是《红楼》里面的菜式佳肴，多为江南地区的山珍海味。
比如你是一个文学创作者，关注的是这本书的故事情节，怎么推进，怎么布局等等
《红楼》能够作为四大名著之一，是因为它本身就是一个相当成熟的文学模板。
每个人所读《红楼》，皆有所获。因每个人的认知差异，所获皆有不同。
而这里的关键在于你要先去读《红楼》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文化与社会的留影
回答于 2019-09-11 08:43:50
风潇潇，雨蒙蒙，
严冬的信使传递了开始的消息。
来吧，又不是第一次。
过去了，
就是阳光明媚生机勃勃的春天，
我们都知道的。
世间也沒有绝对的坏，
一句包含哲理的“梅花香自苦寒来”，
让我们明白了，
有春天为什么还要有冬天。
抵御严寒不仅仅只靠衣物，
还有心中的温暖。
还有懂得欣赏冬日之美。
白大衣，红围巾，绒花帽，
其妩媚一点也不亚于夏日的短裙。
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