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元曲与唐诗比起文化份量不足，是因为其唱词显俗吗？
元曲,唐诗,散曲元曲与唐诗比起文化份量不足，是因为其唱词显俗吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
自古书生多命薄，端的可便成事的少，你看几人平步蹑云霄。便读得十年书也只受的十年暴，便晓得十分事也抵不得十分饱。至如俺学到老，越着俺穷到老。想诗书不是防身宝，刬地着俺白屋教儿曹。
应该承认的是，关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》，马致远的《天净沙·秋思》，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，白朴的《墙头马上》等优秀元曲代表作品，成为了经典永流传，可这样的作品和唐诗比起来，还是少得多，这可能就是我们觉得文化份量不够的原因吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
元曲，是起源于宋末元初的一种文学形式，元曲主要包括“杂剧”和“散曲”，其中“杂剧”的影响相对更为深远一些。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。元曲主要兴盛于元代，流行于当时元大都北京一带。
元曲是继唐诗宋词之后又一种主流文学形式，和唐诗宋词一样也是我国古代文化历史上的一块瑰宝。但是，却又不可否认的一点是，元曲在知名度上难以比肩唐诗以及宋词，我认为造成这种现象的原因，主要有以下两点：
无论是唐诗宋词还是元曲，它们产生的时代背景不同，造成了对社会的影响力不同
中国是的历史也可以看做是一部灿烂的文化史，不同的时代都有属于自己的文化产物，唐诗宋词元曲都是在不同的时代背景下产生的，因此也造成了它们流传的程度，对社会文化的影响的不同。
首先，唐诗宋词产生于我国古代封建时代的巅峰。唐朝是中国古代封建王朝的最高峰，唐朝的文化影响之深远甚至沿袭至今，宋朝的国力昌盛人民丰衣足食，因所以文化生活也是十分繁荣，且唐宋两朝都是持续时间较长的王朝，这样的时代背景也给唐诗宋词的广为流传提供了十分有利的社会条件和时间条件。
第二，元曲起源于元灭宋以后，兴盛于少数名族统治时期。元朝是蒙古人建立的政权，因此他们对于中原文化在一定程度是并不是完全接受，甚至是有所打压抵制，在这样的时代背景下，当时的文人只能改变旧的创作形式，所以才有了元曲，但是当时汉人尤其是民间百姓早已习惯了传统形式的文学，因此元曲的群众基础相对于唐诗宋词来说就稍微差了一点。另外也是由于元朝统治中国只有近百年时间，而且统治时期内战乱频仍，没有充裕的时间给元曲的流传和创作创造条件。
元曲的表现形式比较特别
不同的文化产物是有不同的表现形式的，不同的表现形式又导致了不同的流传程度。
唐诗宋词大家十分熟悉，是中国汉文化中传统的文学形式，唐诗讲究对仗工整，节奏韵律感很强，文字精炼传情，读起来朗朗上口；宋词是唐诗的延续，继承了唐诗的韵文字的文化又不同于唐诗的创作形式，婉约派词作读起来情感深切，豪放派词作读起来慷慨激昂。
可以看到，无论是唐诗还是宋词都是通过精炼的语言，朗朗上口的韵律来表现某种感情或者事物的，因此无论是唐诗还是宋词在形式上更加符合汉人文化的喜好。
元曲从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些，很多时候散曲需要配合一定的音律来朗诵的，而杂剧更偏向于戏剧形式，不同地区有不同的表现方式也会有不同的腔调，因此在传播效率上是不如唐诗宋词的。
结语
综上所述，唐诗宋词固然是中国古代文化的巅峰，元曲在一定程度上影响力确实不如唐诗宋词，但是不可否认的是元曲也是我国传统文化中一颗璀璨的明珠，元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，因此我们也应该怀有同样的欣赏眼光去对待每一种文化形式。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好，这里蒋秋心。
首先看你对文化分量的理解：
如果是比较政治、历史中的地位，那么从这个角度而言，元曲唐诗都是当朝鼎盛的题材，这方面是平等的。
如果是比较单纯的文学成就，那么元曲比不过唐诗吗？是的。唐诗确实比元曲更好。是因为唱词显俗吗？是的。
虽然也有很多高雅的元曲，比如我们学的马致远《天净沙 秋思》，他还写过一个非常风雅的曲子，我非常喜欢，贴出来给大家看一下：
【离亭宴煞】
蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
何年是彻？
看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：
和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
想人生有限杯，浑几个重阳节？
人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
这里的“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”很有文人的气质，也完全脱俗，但很明显看得出是元曲，哪怕我不说。
所以，元曲也是有高雅的作品，这些高雅的内容，不比唐诗宋词差，但为什么大家对元曲的第一感觉仍然是“低俗”呢？
这跟元曲的发源和特征有很大关系：
一、写给谁看？唐诗是写给文人看，写给领导看的，而元曲，是写给老百姓的。
元曲的第一个特征，就是“民间性”。
一开始本来就是在民间流传开来，被称作“村坊小调”。不是那些风花雪月的文人听的，反而就是茶余饭后，砍柴归家的老百姓，在回家路上听的。那怎么才能让老百姓驻足流连呢？
要么靠故事情节吸引人，就像现在一些网络小说一样，所以元曲中的“元杂剧”就大多是跌宕起伏的故事。
要么就靠歌颂他们日常生活能联想到的东西，来启发笑点，或者共鸣。甚至于一些低俗的笑话，荤段子。你笑了，他就成功了。
要么就是站在底层老百姓的角度，甚至换位思考，写出他们的心声。
比如这首关汉卿的散曲：《一枝花·不伏老》原文如下：
我是个蒸不熟、煮不烂、捶不扁、炒不爆，
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