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史家为什么认为吕后掌权十五年是篡权夺位？

吕后,刘邦,她的史家为什么认为吕后掌权十五年是篡权夺位？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

在吕后掌握权力的十五年时间里，她实行的一些政治措施在某种程度上促进了社会生产的发展，这是她的德政。虽然她也有很多令人发指的残忍行为，但她掌权期间的德政与秽政是并存的。但为什么在人们的印象中，人们只记得吕后在戚夫人身上制造的人彘事件，在功臣韩信、彭越身上制造了灭三族事件，以及吕后对刘姓皇族毫不留情的杀戮事件呢？吕后在人们记忆中的形象如此恶劣，这究竟是为什么呢？但是这个历史上非常奇怪的一点，就是吕后的德政，我发现老百姓都没有记住，吕后的秽政人们都记得可清楚了，这个历史的记忆是非常值得研究的。我在读《史记》之际，总有1种感觉，吕后这个人尽管确实很坏，但是她还是做过一些好事，只是她做的好事没有被人记住而已。如果今天不在这儿替她说两句，我觉得对她有点冤枉了，当我站在这儿评价吕后之际，其实心里也很矛盾。吕后要作为1个人来说，她简直就不是个人，但是她确实也做过一些好事，这样的人，该如何评价她？一提起吕后，大家都会想到1个词---人彘，为什么会出现这么1个现象呢？我们对待历史人物，历来都是有2种评价，1种是历史评价，1种叫民间评价；历史评价，是对1个人一生的功过是非都要说到，不能只是片面地说这个人是如何的坏，同时还要顾及到她在历史上的一些功劳。民间评价就不一样了，民间评价看重的是人和人性，特别重视人性，而吕后的民间形象非常恶劣，这就导致了人们疾恶如仇的心理，记不住她有过的德政了。吕后的民间评价如此恶劣，是什么原因造成的呢？我觉得这里面有三点：第一，牝鸡司晨。牝鸡就是母鸡，司就是管事，司晨就是那个鸡早上管打鸣，牝鸡司晨翻译过来，就是母鸡报晓。这是有性别歧视的，它专门讽刺的是女性主政，因为中国封建社会是传统的男权社会，吕后是中国历史上第1个女性的称制者，所以她的行为特别受人关注。比如说，刘邦有8个儿子，那么他至少有8个妻子，其实远不止如此。但是，吕后呢？她有1个宠幸的臣子叫审食其，这个审食其据说是中国10大男宠之首，我们曾经讲过这个问题。刘邦有那么多妻妾，大家觉得很正常；吕后要有1个男宠，就觉得这不得了，这个就不公平。所以，女主主政，特别容易受到人们的诟病、批评；作为1个女性的领导人，她的一举一动都受到人们的关注。第二点，人性缺失。民间评价最看重的是人性，而吕后做事她最大的失误，就是缺少人性。我们可以分析她的三件事，比如说杀功臣，在这件事情上，她刚好和民间的评价相背离。民间评价有1个重要的原则，叫知恩报恩，韩信是吕后的恩公，同时也是汉朝的恩公，没有韩信就没有大汉王朝。当时韩信在齐国统领三十万大军之际，假如他帮助项羽，刘邦就灭了；结果他帮助刘邦，项羽也就灭了，他是汉朝最大的功臣，但是吕后把他杀了。民间还流传1个说法，说吕后把韩信用1个布袋兜起来悬着，上不见天，下不见地，然后用竹签字一点一点地把他刺死，这个说法没有任何历史记载，纯属民间文学。但是，民间文学的创作是有来头的，它的来源是源于对吕后残忍的认识，在这个认识的基础上杜撰出来的。如果吕后是1个很贤惠的人，你杜撰这个没有人相信。这个三不见流传很广，很多人甚至以为这就是正史的记载，其实这是子虚乌有的事。但这事恰恰说明了吕后的民间形象恶劣，她知恩不但不图报，反而是以怨报德，怎么能够得到民间老百姓的善评呢？我们再看她杀戚夫人，戚夫人确有取死之道，我们前面讲过，戚夫人她最大的失误，就是她不应当仰仗着刘邦的宠爱，挑战吕后和太子的位置。但是，这个失误罪不当诛，不至于死，而且她的死是人彘事件。这个事件发生以后，吕后还让她的儿子汉惠帝去看人彘，汉惠帝实在看不下去，竟然说了一句话：此非人所为，这就不是人办的事。连吕后亲生的儿子都这样看，更何谈老百姓会怎么看待她这件事情？吕后把戚夫人杀了不说还要制成人彘，还要向她的儿子来炫耀，这在她所有的事情中间，数这个人彘事件是她最大的败笔，这在她的人生中间，是最残忍、最黑暗的一幕，也是最不为后人所齿的。民间老百姓有1个很强的心理，就是同情弱者，戚夫人固然有她的取死之道，但她在挑战失败以后，已经是弱者了，对待1个弱者，怎么能这样残酷地虐杀她？吕后这样做当然得不到民间的善评。从这一点上说，她已经不是人性缺失了，甚至可以说是毫无人性，丧尽天良。吕后不光是这样残酷地对待戚姬1个人，而且是极不人道地对待很多人，用我们今天的反人类罪给她戴上，那也是不为过的。吕后做的第三件错误事情就是封诸吕，这个封诸吕也得不到民间的善评。因为人们在民间评价中间，除了我刚才说的同情弱者，以德报德，知恩报恩以外，民间评价还有1个重要的原则，就是民间评价非常强调的是正统观念。汉朝的江山姓什么？天下人公认姓刘，你姓吕的去拿，姓刘的人就不答应，天下的百姓不认可，后世的人也不认可。如果你吕姓的人立了功被封侯，或者是刘姓的人封王，大家无可厚非。可是你吕姓没有立功，非要占那个王，民间就不认可。从这一点上说，吕后违反了民间评价的重要原则，就是正统的思想观念，她的做法是和正统观念背道而驰的。讲到这里，我倒是真想为吕后提个建议。吕后她最大的愿望就是想让吕姓富贵，并且能够世代富贵。但是，就这富贵二字，吕后选择有误，她可以给吕姓钱，给吕姓地，不一定非要吕姓的人去做王。特别是不能杀1个姓刘的，安排1个姓吕的，再杀1个姓刘的，再安排1个姓吕的，这样做就不得人心了。即使给了吕姓钱，封了吕姓侯，只要不给他们封王，哪怕是封一群侯，也不会引起天下大乱。因为你让他们富，遏制住了他们贵，只有这样吕姓的人才可能平平安安，世代延续下去。一旦封王就是既富且贵，这就犯了大忌，既富且贵这叫逆势而行，这是不可能办到的。当然，吕后她是听不到我这个富而不贵的建议了。最后我还要再谈一点吕后民间形象恶劣的原因。吕后是有一些德政，也有一些秽政，她的德政是面对全国老百姓的，不是对哪1个人的，所以不容易被人们记住；而她的秽政是面对着1个个具体的人，如戚姬、韩信、彭越、刘如意等人，而且又有很生动的故事，所以很容易被人们记住。假若你给很多的人每人一百块钱，可能谁也记不住；但是你要给1个人一百万，大家马上就记住了。当你做最高君王惠及天下之际，有的时候人们记不住你；但是你对某1个人违反常规，特别破格，人们就记住了，这应当也是1个重要的原因。所以，在这一点上说，吕后确实也有点冤枉。以上我们对吕后做了1个比较全面的，就是我认为的所谓全面的1个评价。这个人物作为中国历史上第1个临朝的女主，她为稳定汉初的社会，推动汉初经济的发展，废除秦朝的苛法做了不少事情，这些事情应当得到肯定。但是这个人也做了许多丧尽天良、人性缺失的事情。但是历史非常奇怪，历史只记住了她的秽政，却很少想到她的德政，这一点也是值得我们今天深思的。 谢谢阅读请加关注和点赞

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