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历史上的今天，鲁迅的《狂人日记》发表，您读过这篇小说吗？
狂人,吃人,鲁迅历史上的今天，鲁迅的《狂人日记》发表，您读过这篇小说吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
历史上的今天，鲁迅的《狂人日记》发表，您读过这篇小说吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
读过！而且是读过不少遍！
回答于 2019-09-11 08:43:50
鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》，我们都比较熟悉，最近又重读一遍。
只有了解了这篇小说整体结构，我们才能更清晰地看清它的意义，并进而体验到狂人说的那些话。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
狂人的发疯就是某种意义的觉醒
小说的第一节写的是“狂人”开始发疯时的表现。
首先是对周围世界的陌生感:
“今天晚上，很好的月光”，月亮与平时也大不一样了，似乎格外的亮;“我不见他，已是三十多年”。
被迫害的精神患者对外界会产生一种莫名的畏惧感。
“然而须十分小心”，便是这种因畏惧情绪支配下发生的心理反应。“赵家的狗”看了他两眼，在平时原本是不会介意的，这时也令他有些悚然。
“我怕得有理。”怕就是另一种觉醒，是在用不同的视角看待世界。
“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
“不是荒年，怎么会吃人。”
周围世界的陌生感，莫名的畏惧感和由畏惧情绪产生的敏感多疑，正是一个所谓狂人精神病患者对世界的觉醒性畏惧。
狂人病情发展正是对现实残酷的逐步认识
小说接着写“狂人”的病情发展过程，同时也是病人认识现实的深化过程。
从描写便能得到证实，发病是在晚上，故家里人还没有发现他的精神有了异常，第二天早上他还能自由出门。
只是到街上人发现了他的精神病变之后，才传到家中，派陈老五把他拉回了家，关了起来。
“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
中国传统封建文化，在几千年的历史上，已经形成了以一套自我价值标准。发展到后期几乎到易之而食的程度！
本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。
简单从一个角度疏理，沒有大篇幅展开，欢迎讨论指正。
@今日头条文化频道 @雨落一方
图片来源网络
回答于 2019-09-11 08:43:50
读过，《狂人日记》，是抽向世界的耳光。
1918年的5月15日，鲁迅先生的《狂人日记》在《新青年》上发表，好比一枚"核弹"在当时的中国文坛炸响。鲁迅先生一出手就是王炸，就是高峰，就是他为此后的更高峰写的″总提纲"。读鲁迅先生，一开始就是高潮，仿佛空降于泰山之顶，一览众山小。
今天是《狂人日记》的发表日，时过境迁，物是人非，先生远去，但我对他的膜拜随着日子的草长莺飞越加强烈。年过半百基于对家国认同的深爱的人，大概都会有这种情愫吧。
不平凡的时代造就不平凡的的人生，在军阀割据的乱世里，才华横溢的先生宛如春秋战国乱世里的诸子百家，成就了一家伟业。
数千年来的鲁迅是无人超越的，仅从《狂人日记》就可以证明。
在1918年的中国，他开篇就说:
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十年;今天见了，精神分外爽怏。才知道以前的三十年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
这是古文统治了数千年中国的第一篇白话文小说。作者角度刁钻，也唯有这样的角度似能攻击到礼法封建社会的心脏才可剥开麻木灵魂的老茧。"狂人"的视角自然不是″正常人"的经验，这种象征手法构成了小说的灵魂，致使我们面对这些文字时由哀地被他的奇峻冷绝发笑，笑的同时被"那赵家的狗，何以看我两眼呢?"如同铁锤击冲，动弹不得。
"那赵家的狗，何以看我两眼呢?"堪称绝妙，这无疑是狂人的语气，这是超写实的运用，但又是对其的反讽，否定。一个卓然独立，举世浊而我独醒的人物形象跃然而出。这个人物没有具体形貌，但却大象无形，是一个整体的，鲜明的公众化的约定俗成的人物一一一一个疯子。
日记的方式是记录的方式，记录的方式是写实的方式，现实中的荒诞，荒诞中的现实。有人曾把写《武汉日记》的方大姐同先生作比，简直无知畏。一个不基于家国情怀人的批判就是玩利益，况且是道听途说。二者不在一个维度，怎么比？
《狂人日记》对社会和人性的批判犹如一个响亮的耳光，打在世界脸上。现在看来，《狂人日记》的意义已超出对旧中国社会人性的批判，它具有世界意义。先生这样说:
凡事总须研究，才会明白，古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着″仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字"吃人"！
世界历史上不也是写满"吃人"二字吗？黑奴贩卖，种族屠杀，殖民主义，伊拉克，叙利亚中东地区人民的苦难，血泪，无不是资本血盆大口所赐。人吃人的社会现实却被西方精英标榜成民主自由。人类的命运危机早就被"狂人"所言，在深重的危机中，"狂人"被人吃也吃人，人类深陷泥潭却沾沾自喜。
先生的希望在后辈儿孙，"救救孩子"的呐喊被资本装聋，在科技文明高速发展的今天，物质如果没有精神指引，必将万劫不复。
不知"狂人"的耳光能否打醒世界。
图片来自网络，联系删掉。
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