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王莽篡汉和司马氏篡魏哪个在封建道德体系中更不堪？

王莽,司马,司马懿王莽篡汉和司马氏篡魏哪个在封建道德体系中更不堪？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

王莽因为是“篡汉”，干什么事都讲究有理有据，一切都是依托古往今来的“礼”，特别是周朝的《周礼》，王莽改革也称为“托古改制”，开的是历史的倒车。

恢复周朝“井田”制，朝廷官员职务全部依照周礼改名，所有的宫殿道路也都改名，废除铸造成本和价值相等的西汉五铢钱，发行一些新钱变相掠夺社会财富。

还派遣使臣四处宣扬威名，把原本与汉朝和平相处的匈奴等国的国王降一等级为“候”，导致各国不满，战端纷起。

匈奴进攻长城

最后，新朝仅仅存在十五年就宣告灭亡。

再来说司马氏篡魏，司马懿出生在一个连续四代都是省部级高官的官宦世家，当时叫“士族”，在科举没有发明之前，国家的主要官员绝大部分都是士族出身，士族掌握了大量的土地财富，官场都是他们的人，百姓也都依附于士族而生存，这是股可以左右国家决策的力量。

司马懿原本是不想到即将灭亡的汉朝当官，曹操也听说司马懿很聪明，就把他招到麾下。

经过慢慢的发展，司马懿做到了丞相府主簿的位置，前任是杨修。

曹操雕塑

曹操一直以来都不信任司马懿，但是曹操的势力是自己一手打下来的，汉献帝只不过是他扶持起来“挟天子以令诸侯”的傀儡，而曹丞相的手下，很多官员都反对曹操称王，更反对他取代天子，只有司马懿支持曹操，并且不断出谋划策，才得到曹操的信任。

曹操薨亡后，司马懿支持的曹丕接过大权，顺利登基称帝，司马懿也成为了曹魏的肱骨重臣，曹丕驾崩前，还让司马懿辅佐年幼的少主，和王莽一样，司马懿也是靠辅佐幼主，权势进一步增加，慢慢架空了天子。

司马懿雕像

司马懿死后，儿子司马师接过大权，司马师死了，司马师的弟弟司马昭接过大权，司马昭死后，司马昭的儿子司马炎篡位称帝，这期间，魏国皇帝不是被废（废曹奂为陈留王），就是被杀(废魏高贵帝曹髦为高贵乡公,指示部下成济杀死)，充满着血腥。

司马家族当了皇帝之后，为进一步增加士族的权利地位，太康元年(公元280年)颁布了官品占田和荫人以为佃户、衣食客的制度。

游牧民族

士族的权势实力增加，就会野心膨胀，最后出现了八王之乱，导致国家实力受损严重，胡族趁机发动起义叛乱，史称“五胡乱华”，其后的百余年中华大地出现了“五胡十六国”，汉人成为“两脚羊”，人口从3500万下降到不足五百万，几乎灭族，可谓惨烈。

所以说，司马氏篡魏更加没有道德底线，对汉族造成了更大的伤害。

回答于 2019-09-11 08:43:50

来看看两个人篡位后的历史发展，我们就知道谁更不符合自三皇五帝以来的封建道德体系。

王莽是打着儒家的思想开始了新朝的统治，而且王莽最后之所以失败，是因为他要全面复古，实现书中描绘的先贤的“理想国”，所以开始在朝野上下大肆改变现状，结果招致普遍的反对，原来支持他的人都变成了反对他的人。但是整个大汉的社会根基，道德体系，忠孝仁义信的治国安民理念是没变的。

司马篡魏的开始，当街诛杀魏皇帝曹髦，全国上下莫不目瞪口呆，从西司马家失去了“忠”的立国之本。司马懿在高平陵之变中，为了取得胜利，多次指洛水为誓，对天发誓只是罢免曹爽的权利，其他的一概不追究，曹爽仍旧可以在京师享受荣华富贵，但是曹爽到洛阳后，不久之后，司马懿不仅诛杀了曹爽和曹爽的宗族，全部屠戮三族，连自古以来诛灭三族中未成年男子和远亲不算在内也不管了，妇女孩子远亲一律诛杀。不仅如此，当初曹爽的党羽也大部分都被诛灭三族。司马从此在士大夫和百姓心中完全失去了“信义”的根基，所以司马氏立国以“孝”，因为其他道德观已经被司马家族完全抛弃沦丧了。

西晋东渡后，东晋王导与晋明帝在坐，明帝问起王导司马前世得天下的事迹，王导就一一叙说晋宣帝司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及晋文帝司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。司马绍听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”连司马懿自己的子孙听了之后都羞愧难当，晋朝的国祚又如何长久？晋朝的道德体系又崩塌到何种地步可想而知。

古人在乱世的时候，经常会用“礼崩乐坏”来描述，凸显出了古人从一开始就非常注重仁义礼智信的道德体系。比如说，两国刀兵相见，是要正面开打，而不能背后捅刀，开展要下战书，约明时间，一鼓而进。所以我们所熟悉的“退避三舍”的故事，晋文公实际是巧妙地利用信诺，破坏了战场规则取得了胜利。古人一诺千金，所以秦魏交战，魏国公子才会毫不怀疑地去跟商鞅单独会面，但是商鞅破坏自古以来的信条，竟然扣留了魏国公子，所以商鞅被世人不齿。忠君是刻在古人骨子里的信念，所以皇帝无论多么不堪，绝对不可以杀掉，但是可以赶他下台，即使赶皇帝下台，也必须有皇太后或者上天的旨意，或者皇帝自己主动禅让，禅让是自三皇五帝开始的美德。这也是为什么霍光发动政变，是太后下旨；王莽篡汉，除了太后的旨意，还有皇帝的主动禅让。曹丕代汉，也必须汉献帝三次下诏才行。而司马家族在篡位的过程中，基本抛弃了上述所有道德约束，当街诛杀皇帝，背信弃义诛杀大臣。这直接导致的后果就是，司马家族内部和晋朝的重臣，开始觊觎皇位。你司马家手腕子比别人粗就可以诛杀皇帝自己当皇帝，我手握重兵，权倾朝野为啥不可以杀了你司马家的皇帝自己当？兄弟亲人之间更是相互掰手腕，所以西晋立国不久，就发生了皇族内部的刀兵相向，长达多年的战争导致北方凋零，已经被汉魏打趴下北方外族趁机南下夺取中原，开启了长达300年的中华乱世。而东渡后的东晋仍旧不安分，世家大族和皇帝之间相互攻杀，不久就被刘裕取代。

悲呼，命也！不是不报，时候未到。

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