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慎终追远,民德归厚矣。这两句是对前辈的追思吗?
慎终追远,祖先,也是慎终追远,民德归厚矣。这两句是对前辈的追思吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
慎终追远,民德归厚矣。这两句是对前辈的追思吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
追思和缅怀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
慎终,即我们常说的善始善终,不要虎头蛇尾;追远,追思祖先创业之不易,效法先贤功德。如此就是理想的社会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
“慎终追远,民德归厚矣”这句话是曾子说的。“终” 的意思是老死,指父母去世。“远”的意思是祖先。 曾子说的这句话的意思是说,要谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是枕月拾星,很高兴回答这个问题。这句话不仅仅是说不仅仅要对先辈的追思,更要对先辈的亡故表示敬畏,孝根长存才能万事通达。
这句话出自曾子:“慎终,追远,民德归厚矣。”
意思是:审慎地对待年长者的死亡,追念故去已久的人,老百姓自然会归于忠厚老实了。
“慎终追远,民德归厚”这句话则是:何晏《集解》引孔安国说:“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。君能行此二者,民化其德,皆归于厚也。”
祭扫活动既能体现对家庭的尊崇,又能表达对祖先的感恩。其中有庄重,有责任,有形式感。在春天,人人都想生发、想表现的时候,让大家去祭祖,既敬畏又会坚定自己要表现创造的决心。对社会来说,大众这样过节就会心地更为醇厚。
也就是说,祭祀行为本身就是让人明白人应该有所节制,有所敬畏。在先人面前,人不应该任性,为所欲为。不少人狭隘地以为祭祖扫墓是求祖宗保佑,以至于祭祀时以行贿先人为计,这是势利、功利之行,更忘记了祭祀更丰富的意义。比如祭祖也是向祖先交答卷的时候,自己的礼数、德行、功业如何?面对祖先能否无愧于心?能否在新的一年建功立业?这都是可以向逝者、亡者、先人报告的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
慎终追远,民德归厚矣。这是一句话,也是传统文化内容之一。不仅仅是追思。更是和谐社会不可或缺的美德。数千年以来,文化的发展有进退也有增减。先贤们总是要把优秀传递下去。使民归厚为宗旨。百姓归于厚德,则家齐国治天下平。欲使民归于厚,先使君修于德。最终达到上下不怨、民用和睦,成就至德要道。
第一,慎终追远,是自天子以至于庶民,而不是仅限于百姓。
若仅仅要求百姓厚德,君王不能先自己做到,那是不行的。所以说:尧王、舜王以仁政领导天下,百姓就跟着他行仁;夏桀、商纣以暴戾横行天下,百姓就跟着他做坏事。【尧舜率天下以仁,而民从之;桀纣率天下以暴,而民从之。】慎终追远,民德归厚。首先是君王在追远,而后才是百姓在追远。一定要先明白这个道理。
第二,人生大事:冠冕、大婚、祭祀、祭祖等,离不开追远。
先说冠冕,古代重视冠礼,是在宗庙进行的,表示对冠礼非常尊敬。不敢擅自做主,便是尊敬祖先,让祖先满意。
甄子丹电影《武侠》里面有一个情节;一群小孩子在祠堂前举行祭礼,就是表示先有祖先后有自己。不能忘本。
再说大婚,合二姓之好,结为连理,上以事宗庙,下以继后世,故君子重之,是以婚礼纳彩、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人设宴于宗庙。表示对婚礼谨慎、审慎、尊重、正规是态度。宗庙就是祖先。
祭祀祭祖不言而喻,必在宗庙。丧礼更接近于“慎终追远”,所谓“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”这一点,今天照样在进行。
清明节祭祖扫墓,就是“祭之以礼”,他乡游子回乡祭祖是礼。战士们、同学们、同事们、广大市民们有组织的到烈士陵园扫墓,也是祭礼,缅怀先烈教育后人,不忘英雄,继往开来,就是慎终追远,就是要“民德归厚”的。
再说逢年过节,举家团聚,礼分上下,美德传承,也是追远,在传承民德归厚。
第三,慎终追远,民德归厚,不会脱节于社会。
有人说,慎终追远,民德归厚对于今天的人们已经远离。错!也一点也不远,就在身边。望子成龙、望女成凤的时候,是在追求归厚。
让小朋友背唐诗,弹古琴的时候,是在归厚。学习传统文化是在归厚。给孩子讲自己骄傲的过去是在归厚。给孩子讲家族历史是在归厚。这一切都是在追远,在传承归厚。
第四、慎终追远是两层意思:慎终和追远。
其一是慎终,主要表现在丧礼上;其二是追远,主要表现在教育上。
当大家在学习传统文化的时候,就是在追远。在历练自我,要造福后人,要归厚的。诚然,古今有变,不能全盘照搬,但是,慎终追远,民德归厚的核心依然在进行中!不会与时代脱节,也不会落后。
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