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如何解读雨果《巴黎圣母院》？
巴黎,雨果,圣母院如何解读雨果《巴黎圣母院》？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
故事的丑陋的卡西莫多和风流英俊却玩弄感情的骑士福比斯，形成了一种巨大的对比反差，长相丑陋和英俊潇洒，感情真挚和花言巧语，欺骗感情。和阴暗毒辣的教士，都是很大的对比。美丽的少女太年轻，以便分辨不出骑士的花言巧语，对无数女人都惯有的一套说辞，却让少女相信了。最后还是因他而自己被绞死，到死也执迷不悟，还爱着那个欺骗玩弄她感情的男人。
卡西莫多，丑陋却很温柔，内心善良，深深爱着埃及少女。第一次从绞刑架救了少女，日夜守护着她。真正爱一个人，会给她安定踏实的安全感，有他在，内心能够安定，踏实，更适合生活。 然而外表华丽，却不一定能中用，只是昙花一现，让你沉醉于花言巧语，纸上爱情。 在我们的感情生活中，我个人所得领悟，爱你的人，不一样给你那么多浪漫甜蜜的情话，却能给你踏实安定，让你有安全感。忽然想起陈升的一首歌，“把我的悲伤留给自己，你的美丽让你带走”。不言不语，却内心深爱。用实际行动，不顾自己，来保护自己心爱的人。才是最爱你的人。
福比斯，表面英俊潇洒，内心贫瘠，风流无数，花言巧语欺骗玩弄埃及少女的感情，只为了一时的快活，为了满足自己的肉欲。内心却对少女嗤之以鼻。这种人咱们需要有一双慧眼来辨别。不至于为了他沦陷，执迷不悟。就像卡西莫多的那首悲伤地歌一样，”美丽的姑娘，不要看外面丑陋，要看心“！
教士，内心阴暗残暴，栽赃嫁祸与无辜的可怜埃及少女，口口声声说爱，却只是为了满足自己的奔腾的肉欲，只是单相思。说爱，却只是说，心里极端，扭曲变态。等不到的也不让别人得到，要将他置于毁灭。最后将埃及少女艾丝美拉达毁灭。说爱，却只是自私自利，为了满足自己的淫欲。
埃及少女，美丽纯洁善良。也是可怜的下层人民，最后被处以绞死。被人栽赃嫁祸，却无能为力，她是一只苍蝇，等着蜘蛛来决定他的命运。却为了一个一只不值得爱的人把自己陷入了绝境。
说了这么多，咱们在社会生活中，珍惜身边的亲人，用心去爱。在爱情中，用慧眼去识别真正爱你的人。不要为不值得的人沦陷自己，用心去感受。
回答于 2019-09-11 08:43:50
解读是建立在看过的基础上，鉴于提问者已经看过，情节简略带过。
一、抛开故事的情节来看
故事的情节不是紧凑的，很松散，雨果常常讲着讲着就转向巴黎的建筑。当时的巴黎有许多建筑艺术，那些恢宏的建筑是一本本巨大的“石头书”，是用石头堆砌起来的思想。雨果认为建筑是一种表达方式，如同语言一样，记录历史。然而，一方面时间冲刷着建筑，建筑本身出现破损。另一方面建筑被一个个泥瓦匠改造，其中艺术性和思想性大打折扣。“从前的建筑是由艺术家、诗人参与修建的，现在的建筑是由泥瓦匠修建的。”除此之外，伴随着印刷机的出现，一种更加轻盈更加便捷的表达方式——书籍，逐渐取代建筑这种古老的坚固的表达，因而人们逐渐不再重视建筑的思想性。从雨果对巴黎城建筑的描写中，读者能深切地感受到他的热爱、惋惜、留恋以及愤怒，这是雨果对建筑变革的思考。
二、从主要人物来看
爱斯美拉达，一个单纯、善良、美丽的吉普赛女郎。她集真、善、美于一体。她的身上有年轻女孩青涩的对爱情的渴望和憧憬。帅气的弗比斯英雄般地搭救她，童话似的幻想在她的心中生根发芽。充满谎言的欺骗、悲剧的爱情。她的天真和单纯也是一把利器，最终伤害了自己。也因为她相信她的爱情。
卡西莫多，美丽和他不沾边，人也和他不沾边。他活在众人的厌恶恐惧之中。他是巴黎圣母院的敲钟人，是巴黎圣母院的脉搏。有了他，巴黎圣母院才有一种生命和活力，他是建筑和人之间的连接。他对爱斯美拉达，有感恩，有羡慕，有对美本身的追求。他为爱舍身。高尚的、纯洁的爱，不掺杂任何一丝欲念。这是爱情，又远远高于爱情。
弗罗洛，年少有为，博览群书，热爱知识。但其实他的人生是畸形的。他从小进行苦修，压制了人本身的各种欲望。他不懂爱，他的感情世界是空白的，他没有爱人的能力。科学知识的尽头是什么？后来他转向虚无的炼金术。宗教控制着他，他相信宗教超过相信科学知识。但是他又能清楚地看到宗教的漏洞。他陷入了自身冲突。他需要被解救。因而，他压抑的欲望需要发泄的出口，这个出口就是爱斯美拉达。要么占有她，要么毁灭她，目的都是成全自己。如果宗教在弗罗洛的身上表现出的是违背人性的极度压制。那么过度的爱表现在他弟弟身上就是极度的放纵，他把无节制的爱给了他弟弟，结果，把他培养成一个混混。他和弟弟接近两个极端，一个极度禁欲，一个极度纵欲。那么对于人天性的欲望，放纵和压制都不可取，需要平衡把控，需要适度节制。
三、从书的整体来看
书中有很多关于巴黎下层人民的描写。他们的贫穷、苦难，和贵族、教会之间的尖锐的矛盾，反映当时的历史背景。复辟的波旁王朝，宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。教会反人性的压制带来人的扭曲，底层人民处于令人同情的境地。
最后，书的开始出现的“难逃定数的命意”，是每个人的命运，也是最终巴黎圣母院的命运。（附两张巴黎圣母院的图片，来自花瓣。）
以上是我对本书的解读，如有其他观点，欢迎交流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在创作这部小说之前，雨果查阅了很多关于巴黎圣母院方面的建筑艺术、宗教、历史等资料，甚至可以这么说，对于想了解巴黎圣母院建筑艺术的人来说，《巴黎圣母院》已经不仅仅是优秀的小说，还是饱含关于哥特式建筑艺术的书籍。
雨果在有生之年见证了自己祖国的重大变迁：从拿破仑征战欧洲到滑铁卢战役，从拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛到波旁王朝的复辟。在浓重的历史背景下，雨果将历史的色彩描绘在了巴黎圣母院的上空，里面有路易十一的专政统治、宗教的严酷与腐败、人性的贪婪与恶毒、无辜民众的水深火热。所有这些交织在一起，巴黎圣母院不再是孤零零的教堂，更像是一部投影仪将中世纪的法国历史重现在幕布上，勾勒出一个个鲜活的生命，演绎着一代人的悲惨身世。而这一切，雨果用希腊文字“ANAKH”诠释着那个时代，如果翻译成中文，它叫做“命运”。
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