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如何理解“无怨不成父子，无仇不成弟兄”这句话？

哪吒,父子,父亲如何理解“无怨不成父子，无仇不成弟兄”这句话？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：3

如何理解“无怨不成父子，无仇不成弟兄”这句话？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“无怨不成父子 无仇不成弟兄”——最是无情帝王家！

历史上，不少兄弟父子争夺皇位相残相杀的事，让人不觉得后背发凉，十分血腥。

一、玄武门之变。

玄武门之变是唐高祖武德九年（626年），由当时唐高祖李渊的次子秦王李世民在长安城内太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变，射杀了哥哥太子李建成和弟弟齐王李元吉。太子李建成的六个儿子，除一人早亡之外，其余五个全被李世民诛杀；齐王李元吉的五个儿子也无一幸免，而且其妃子杨氏还被李世民霸占，并与之生下十四子李明。

二、烛影斧声。

烛影斧声是指北宋开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤大病，召弟弟晋王赵光义入宫议事（另有记载说，是召第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王赵光义知晓后未召进宫）。两人在议事之时，有人在窗外看见烛光下，赵光义时而离席，有趋避之状，又听见宋太祖赵匡胤拿着玉斧戳地，并大声说：“好为之”。次日，宋太祖赵匡胤暴毙身亡，弟弟晋王赵光义继位，史称宋太宗。

对此事件，后世议论不一，有人说赵光义谋害哥哥篡位，又有说赵光义是以“金匮之盟”（约定兄终弟及的协议）合理合法继位。可是，从赵光义当上皇帝之后对待三弟以及侄子们的表现来看，他确有杀害哥哥篡位的嫌疑。三弟赵廷美本来受封魏王，可在宋太宗一朝屡受打压，被贬为涪陵县公，忧愤成疾，吐血而终。太祖赵匡胤的两个儿子一个被训斥自杀身亡，一个莫名其妙而死。这些潜在的皇位继承人死光之后，宋太宗赵光义将皇位传给了自己的儿子。

三、靖难之役。

靖难之役是明朝建文元年（1399年）到建文四年（1402年），皇族内部的一场争夺帝位的战争。燕王朱棣以“清君侧”的名义，推翻了侄子建文帝的统治，自己登上了皇位，史称明成祖。朱棣称帝之后，将侄子统治的四年划归到明太祖朱元璋的年号之内，也就出现了历史上奇葩的，皇帝死了四年，年号仍在用的情况。

建文帝在城破之际，和长子朱文奎不知所踪。据部分专家说，是死在了大火之中，朱棣为了避免落下弑杀皇帝（侄子）的罪名，谎称其不知所踪。也有人说是出家为僧，可是要想逃出去谈何容易。建文帝的另一个儿子，被朱棣囚禁了50多年，释放之后牛马不识，成了一个废人，不久之后也死了。

四、夺门之变。

夺门之变，又称南宫复辟，是明朝代宗朱祁钰时期，将领石亨、太监曹吉祥等人于景泰八年（1457年），拥戴被明英宗朱祁镇（朱祁钰的异母兄，当皇帝时期被瓦剌人俘虏）复位的政变。据史籍记载，明英宗朱祁镇复辟之后，朱祁钰正在宫中梳洗，准备上朝，突然听到有撞钟擂鼓的声音，立即问下人：“莫非是于谦不成？”意思是问是不是于谦帮助明英宗复辟了。当时下人惊愕万分，不知道该如何回答。

不久就有宦官跑进来说是太上皇（明英宗）复位，朱祁钰连说：“哥哥当皇帝了，很好，很好。”然后喘了几口气，重新躺回到床上，面朝着墙壁睡下，不久就暴毙而亡。关于朱祁钰的死，有人说是病死的，有人说是被宦官勒死的，甚至有人说是是被毒死的。

在帝王将相的文治武功背后，都是森森白骨、血泪成溪！而身处王室的人总是为这皇位自相残杀。抛却了手足之情甚至连孩子父子都利用，都是被权位蒙蔽了内心的人！

回答于 2019-09-11 08:43:50

“无怨不成父子，无仇不成兄弟”，这句话，正如俗语说的：“不是冤家不聚头”，是同样的理。人世间，滚滚红尘，非名即利，你争我夺，恩恩怨怨，爱恨情仇……冤冤相报何时能了？三界之内，乃由天地主持公道，欠下的早晚要还，否则，天下必失公道，三界必然大乱。

人，流浪生死，轮轮回回，父子、或兄弟关系，多是冤家仇人相遇聚在一家，尤其是夫妻，多是孽缘，情缘难寻。君不闻，豪富之家，往往出败家子，将积聚几十年的财富一朝败尽，如此缘分，多是在积聚财富的过程中，见利忘义赚得不义之财，被前世的仇家来报复。欠下的终究要还，无论是钱财，还是情债。

然而，冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。放过别人，就是放过自己，如此放过，亦是放生。

回答于 2019-09-11 08:43:50

要理解无怨不成父子，无仇不成兄弟，这句话同时要想到，另外一句话那就是嫉妒之心，骨肉胜于外人，炎凉之态，富贵甚于贫贱。这两句话从不同侧面反映出了人性的弱点和惯性。

千百年来，无论是皇亲国戚还是普通百姓成怨的父子成仇的兄弟屡见不鲜。 正是由于这种不同人性的体现。才有了《朱子家训》当中要求兄弟和其利断金的金句良言。也是从另一个方面希望规避这种不良的心思和癖好。

无论是《三字经》《道德经》《金刚经》还有易经大学等古典著作都从不同侧面反映出了和睦相处是？制胜法宝这样一个千年不变的古训。同时也是制约人们要求人们洗礼人们。追求和谐，和平共处亲如兄弟削弱自私心。做到大公无私的一种高尚境界。无论是大家还是小家，才能一片祥和，才能进步发展。

无怨不成，父子无仇不成兄弟也是从另一个侧面反映出了落后的一个人情世故的一个面貌体现。自古我们的春节对联当中就反复的体现到家和万事兴这样一个人人追求人人向往的一个和谐精神。同时也是人们健康生活快乐生活的一个。心理需求的正确之路。

在这一点上，就我国地域来看，南方的一些城市要好于北方。东南亚一带来看新加坡，日本要好于越南等周围国家。

人生苦短，血脉相连，血浓于水。都是从不同的侧面反映出了人生一脉相传的一个特定的环境特点。所以我们要在大是大非面前有底线有原则，同时要不基于利益的琐碎。要温和要懂得谦让，要懂得舍去的相处。这样才能一片祥和，才能骨肉之情的具体体现。特别是当牵涉到利益的时候要懂得谦让，自古就有吃亏是福。并且要懂得时刻的克制自己做出榜样表率。也就是说父亲要有榜样的作用，子女要有善良孝顺的德行。

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