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谁能真正悟得“善行无迹”的真谛？
善行,的人,道德经谁能真正悟得“善行无迹”的真谛？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
这其中的善行无辙迹，说善于行走的人，从来不会留下太多的脚印。就是说，“善行道者，求之于身，不下堂，不出门，故无辙迹。
从中我们可以知道，常善于做善事，并付诸行动的人，往往都是不求彰显、不求扬名、不求立功的，他们不需要，也不在乎是不是能够留名，更不会通过做什么事情给别人留下任何蛛丝马迹可循。
这“善行无迹”本义，是一种顺应自然的结果。好心做善事，却自然而然不露痕迹，让人不易发觉。这是高人不露痕迹的高明做法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人需要行善，但真正行善的人是不会刻意、哗众取宠、出风头作秀，甚至为名为利的。善行无迹意思就是说：做好事而不留名，甚至让人们不知道。那是一种发自内心的善举，是一种高尚品德，所谓默默奉献。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“善行无迹”是《道德经》第27章中的一段话：
“善行，无辙迹； 善言，无瑕谪(zhé)； 善计，不用筹策； 善闭，无关楗(jiàn)而不可开； 善结，无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人； 常善救物，故无弃物。 是谓袭明。 故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资，虽智，大迷。 是谓要妙。”
对于“善行无迹”这段话中的“善行，无辙迹”即“善行无迹”，应该如何理解呢？下面咱们一起来分析，认识，悟出“善行无迹”深刻的含义吧。
一、“善行无迹”是做善事不留名。
“善行无迹”从字面上理解：做善事的行为，给别人社会没有留下痕迹。这四个字的关键字，就是对“善”字的理解。
“善”就是善良。一般人这样理解：是指善良的人所做善事好事的人，例如，助人为乐，做好事不图名，不留名等等。这就叫“善行无迹”？现在我们周边这样善良的人真不少。我们见过富人帮穷人的事，有的是以集体的名义帮助别人，例如企业或慈善机构；有的人，在路边见到穷苦的农村老大爷或老大娘在卖菜或水果，他们会主动掏钱，或再给他们买新衣服和好吃好用的东西；有的人看到亲朋好友遇到什么困难了，会主动帮助等等，在这方面大多数人在帮助别人时，并没考虑要留什么名。雷锋就是一位很鲜活的榜样。
二、“善行无迹” 是做善事不留迹。
“善行无迹”从时代背景理解是做善事不留下痕迹。这怎么讲？与不留名还不是一样吗？不一样。讲这番话是有时代背景的。
这四个字是春秋时期《道德经》中老师面对学生讲的。这与助人为乐做好事有关系吗？严格说没有，没什么关系。因此，有人分析认为：“善行无迹”是针对老师本人讲的。这四个字是在强调善良的人是不善良人的老师，不善良的人是善良人的资历，言外之意，是善良的老师，教育好了不善良的人，并且以后还成了社会栋梁之才，这不是善良老师的资历又是什么呢？因此，没高贵品质的老师，不会拿着教育好不善良的人这个资历来炫耀自己的，似乎善良的老师在犯迷糊，缺心眼，没智慧。其实，这正是不留一点痕迹，妙在其中的道理。
三、“善行无迹” 是善于做善事的道理。
“善行无迹”是教育人的一个课题。难道是在教育学生或提醒他人，站在不同的角度去做善事吗？例如乐于助人，解救缺德的人等等。仔细琢磨也没道理吧？总感觉有点儿肤浅。那么，这四个字的真谛又在哪里呢？
其实，“善行无迹”是讲了一个大道理。是在宣传了老子“无为而治”学说这个大道理。提示人们：有了“无为而治”的思想，会很自然地做善事好事，而且能“善行无迹”，不会给他人和社会留下任何痕迹。强调的是：人人都要善于循道而行，主动地去探索事物的内在联系与规律；善于用人之长，见贤思齐，见不贤自省；善于平等待人，才能不恃才傲物而沾沾自喜，似一盏温暖他人心的之路明灯。
“善行无迹”的道理是大道理。不但包含了乐于助人，解救缺德的人等等善事好事，而且，还把人的思想境界推向了高端：人活着要善于走正道；善于探索；善于用人；善于待人等等，把善心善良都包融进善于之中了。这样理解是何等的大气啊！这才是“善行无迹”的真谛！
总之，“善行无迹”使我们悟出一个“与世无争”的大道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“善行无迹\"乃真善！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“善行无迹”一语，出自《道德经》第二十七章，善行无迹才是真善。真善真行的人，他行善于天下，心里没有虚伪的做作，也不想有让别人知道的念头，更没有希望得到善报的想法，因此他的心中，丝毫不留下行善的痕迹。真善真行的人，他的心境，物我两忘，纯粹自然无为，不去执着身外之物，所以无迹可留。
而且真善真行的人，他的心就是佛，佛就是他的心，所以他所做的事，不用什么计划，一行一动，都是仙佛的显现。不像有的凡人，想做一件好事，用尽心机，结果无论怎么筹算，怎么计划，所做的事，还是离不了因果轮回，难以“善行无迹”。唯有“善行无迹”才能长存、才能不朽、才能永远。
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