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大家觉得哪首民歌最好听?
康定,民歌,溜溜大家觉得哪首民歌最好听?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌,经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若创作于40年代,逐渐流传开来。40年代中期,就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌,然后将此歌转交给他的老师。伍正谦十分喜爱,又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后,将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》,后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来,江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱,喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌,以后便将此歌作为自己的保留节目,从南京唱到了大西北,从国内唱到了国外,使《康定情歌》传遍了世界 《康定情歌》的故事1996年夏天,《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的消息,在全国数十家报纸争相转载。其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等都认为《情歌》作者是宣汉人李天禄(李依若),后经《四川日报》副刊“天府周末”的四位记者深入实地寻访,探得了不少鲜为人知的新证。 原来李依若在成都读大学时(大约在1930年前),与一个同姓李的同学恋爱。姓李的同学的康定人。李依若与女友结伴到康定跑马山玩耍时,根据湘西“溜溜调”编了一首《跑马歌》,唱给“李家溜溜的大姐”听,以示求爱(即后来的《康定情歌》) 。由于家人和谢谢族人的反对,婚事未能成功,家里不给他钱读书,后来还全靠他的义父石体元(时任四川省财政厅厅长)和李姑娘的相助,才完成了大学学业。 李依若的同龄好友和他的遗孀赵氏老人都多次听他唱过这首《跑马歌》,因此,他们都坚信《康定情歌》有原作者就是李依若。 一位老人说,他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的,那时是这样:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云,端端溜溜的照在朵洛大姐的门,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟,会当溜溜的家来会为溜溜的人……”
当时还有一个真实的故事,当年李依若在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的子相爱因同姓遭父母反对,并因此与继母魏氏吵翻脸,不给李依若学费和生活费的情节。
还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建伦理观的影响,李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过,为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌,当地人叫《跑马歌》,他们最爱唱,说是李依若亲自教他们唱的。
一个叫欧明学的人说:李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌,还说歌的名字叫《康定城歌》,而且里面的词句有劳动溜溜的好,且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同,都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词历史的回音,一阵滚滚尘沙在草原上腾卷,一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌,赶着一群良马,风尘仆仆穿越草原,在翻过最后一架大雪山以后,他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上,这里水草丰盛,是牧马打野的最好地方,他们需要在这里很好休息一下,明天他们将走进古老的峡谷栈道,把一群良马赶往雅洲府、芦山郡,或者碉门、荣经,换取汉区的边茶。
他们在这里用三块石头支起锅桩,用白石夹着火草狠狠撞击,瞬间的电光石火点燃了火草,再把火草送到锅桩内的干柴下,在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩,确定了这个地方的历史命运,才有了后来这块地方的独特文化。
一、“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。
二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《绣洛阳桥》、《十把扇子》等一致,是李依若惯用手法。
三、歌词表达了作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。
四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。
五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作,根本没有来自民间的痕迹。
六、一九五0年九月李依若以县文联名义主编的民歌集三十二首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。此书出版500本,在书店发行300本,文联内部发行200本,宣汉不少人都拥有这本书。
七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑,说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》,并亲自教大家唱。《康定情歌》臻于世界经典民歌始末。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得安徽民歌《摘石榴》最好听。这是一首男女生对唱的情歌,旋律欢快动听。它真实地记录了上个世纪80年代农村青年男女争取恋爱自由的有趣故事,也反映了改革开放之初农村青年到城市打工的历史。歌词说:“姐在南园摘石榴,哪一个讨债鬼砸我一砖头,刚刚巧巧砸在了小奴家头呦。”当时没有通讯工具,他们约会害怕被父母发现,于是男方就用扔砖头的方式联系女方。女孩唱到:“昨个天为了你挨了一顿打,今个天为了你挨了一顿骂,挨打受骂都为了你这个小冤家。”可以看出,那时候的自由恋爱会受到父母的阻挠,因为老一辈的婚恋观念还不解放,自由恋爱会被人看成不体面的事,女孩会被人耻笑为不正经。但守旧的观念阻止不了年轻人对自由爱情的勇敢追求。记得当时村子里时常发生私奔的现象,有情的男女青年多借助村子里晚上放电影为契机而双双私奔。第二天女方父母得知女孩私奔的消息,感觉大失颜面。为了找回面子,就带上家族和亲戚将男方父母暴打一顿,打得头破血流,住进医院十天至半月。有的男方父母得知儿子将人家的女儿带跑的消息,深知大事不妙,就第一时间到外面躲难,等再回来时,不出所料,家中锅碗瓢盆水缸已被砸个精光。男生唱到:“听说你挨骂我心难受,妹妹你挨打如割我的肉,你不如和我一道下扬州。”女生唱到:“听说下扬州正中我心头,打一个包裹跟你一起走,一下扬州再也不回头,一下扬州再也不回头。”艰难的处境阻挡不了青年们自由追爱的步伐,他们怀着“我的爱情我做主”的坚定信念,瞒着父母到城市打工以成就想要的爱情,以对抗父母的干涉。也有私奔男女通过投靠远方的亲戚以躲开女方的“追查”。几年以后,他们抱着孩子去看女方父母,女方父母也只得接受事实。其实,面对女儿的私奔,一些父母心里也是真心接受的,只是无法面对别人的指指点点,只得通过爆打男方父母找回颜面。也有不少私奔是在男方父母支持和策划下完成的,男方父母“自知理亏”,便早已做好了愿意随时挨打的准备;女方父母在一场旨在找回面子的维权施暴之后也就默许儿女的婚事,然后两家不计前嫌,成为光明正大的亲家。
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