您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
金庸主张侠之大者为国为民，杨过张无忌为什么退隐江湖？
杨过,也是,大侠金庸主张侠之大者为国为民，杨过张无忌为什么退隐江湖？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
图：互联网
文：悠然布衣
回答于 2019-09-11 08:43:50
先谢过相爱兄的邀请~~且听小弟挨个给您捋一捋。
在我看来金庸先生虽然主张“侠之大者，为国为民”，可并未主张一定得死在这上头嘛。郭巨侠和萧大王属于理想信念的殉道者，传奇总需要伟大的悲情英雄。小说赋予他们的性格和境遇注定了他们的结局。是不能要求一概仿效之的。
从江湖中来，回江湖中去，有始有终。功成身退，不恋栈名利权位，隐士哲学，这才是完美的故事结局。何况我认为杨过、张无忌也完全对得起“侠之大者，为国为民”这八个字了。
先说杨过。
杨过只从老爸杨康那继承了好皮囊和撩妹的本事，却多了一副天生的侠义心肠。刚出场就为了救程英姐妹而得罪李莫愁。在半生和老郭家的纠葛中，也始终秉承侠义胸怀，不计嫌仇，再三救护。在等待小龙女的十六年中，杨过武功大成，踏遍江湖，闯下神雕大侠的名头。作者借郭襄的耳朵让我们领略了他的一些事迹。不但维护弱者，更仗义为朝廷除却卖国求荣的奸臣。随后又以为郭襄庆生为由准备三件礼物。找回打狗棒还则罢了，前两件歼灭蒙古先锋军、烧毁蒙古大军粮草可真是惊天动地的大事！实实在在为抗击蒙古侵略做出巨大贡献。当然高潮还是在传奇的以飞石击杀蒙古大汗蒙哥。使忽必烈不得不回老家与阿里不哥争夺继承权，蒙古大军撤退，襄阳解围，更得保数年平安。这些事迹足克力证杨过同样是一位为国为民、当之无愧的大侠！再说张无忌。
张教主侠义为怀也是没跑的。千里护送杨不悔，搏命从六大派手下挽救回明教教众。为国为民这点上更是没说的。因为小说里他才是统率义军，反抗蒙元解放大业的最高领导人。因此杨过、张无忌在为国为民的大节上、行侠仗义的宗旨上，都是无愧于行的。二人最后的隐退也是缘于他们的性格。
杨过是极于情的代表，一生执念就是与小龙女厮守。半生坎坷磨难终于得偿所愿，天下无双的爱情自然值得用余生去珍惜！张无忌优柔寡断，性格软弱。本来就不是当领导的材料，而且他本人也自知难堪大任，于权位也是毫不恋栈。至爱的赵敏又是蒙元的郡主，于情于理他们的结合必然会被双方势力反对。因此他也只能退隐，一是全了大义，二是不负爱人，三也是遂了自己心意。做到了不负如来不负卿。最后关于五绝的问题
五绝从开始就是对武学能力的认可，与行事、人品毫无关系。第一代的东邪、西毒就是代表。黄药师行事全凭个人好恶，因此冠一个邪字。欧阳锋是整个射雕最大的反派，恶事做尽，手段毒辣，因此冠一个毒字。所以杨过名列第二代五绝也是因他卓绝的武功修为。以他的实力和最年轻的年龄优势，其余四绝恐怕都难以出其右。西狂名副其实！回答于 2019-09-11 08:43:50
“入世”与“出世”，这个困扰了无数古代文人的问题，也是金庸武侠小说中无数英雄人物的精神困局。
金庸从小受中国传统文学的熏陶，他的武侠小说，写得虽然是侠士，是武者，但许多人物身上都能够体现出中国传统文人的情怀。亦侠亦儒，或者说阳侠阴儒，是金庸武侠小说中许多人物的共性。
在金庸笔下，儒和侠结合地最突出的，或者说最能够体现儒家精神的侠士，无过乎郭靖和萧峰。
郭靖是金庸小说中最著名的大侠，那句“为国为民，侠之大者”的名言也是借他的嘴说出的。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，我们见证了一个受人崇敬的大侠的炼制过程，也见证了一个儒家仁人志士的炼制过程。
一个真正的侠士，一个真正的儒者，既要有先天素质，也需要后天的培养。而郭靖正好具备了这样的条件。
少年时，他虽然迟钝木讷，但有着一颗天然的赤子之心。这份与生俱来的侠气，让他救哲别，救华筝，助铁木真解围，皮鞭和恐吓，豹子的利口，甚至千军万马的重重包围，都不能阻挡他的侠义行为。
当然，对于他思想的形成，母亲李萍的言传身教，江南七怪、丘处机马钰还有洪七公的谆谆教诲，更是起到了关键性作用。母亲李萍虽然只是一个普通妇女，江南七怪和洪七公也都是市井之人，但在他们身上，却最能体现传统儒家文化的仁义礼智信的道德要求。所以，郭靖虽然没读过多少书，没有大儒的文化修养，但他的一生，光明磊落，诚实守信，克己复礼、打抱不平是为义，舍己救人、忠恕待人是为仁，处处堪称儒家人格的典范。
当然，最重要的还是“兼济天下”的儒家情怀。
郭靖的一生，最重要的两件事就是反金和抗元。反金很容易，因为金国王子完颜洪烈是他的杀父仇人，这种国恨家仇是母亲从小就给他灌输的。但抗元对他来说就是一种心理的挣扎：他在蒙古长大，接受了蒙古的风俗和生活习惯，周围的人对他很好，这里有他的结义兄弟（拖雷），有他的师长（哲别），他还为成吉思汗立过许多功劳，差一点就成了成吉思汗的“金刀驸马”。
所以，抗元更像是在对抗以往的生活，是对抗另一个自己。但面对“大义”，这些都不再是问题。
攻打花剌子国时，郭靖担任主帅，但之后蒙古军的屠城却让他愧疚万分，他明白了侵略者的可怕，进而萌生出对侵略的反抗。他要保护那些弱小的民众，让他们无须面对侵略者的屠刀，为此，他可以牺牲一切。
不仅是郭靖，就连他的母亲李萍，也可以为此毅然地献出生命，李萍临死时告诉郭靖，他虽然在蒙古长大，但流的是华夏的血液，他名字就是要他记住靖康之耻。这些更坚定了他保卫南宋的决心，他放弃了在蒙古的高官厚禄，放弃了桃花岛的安逸生活，毅然来到襄阳，成为了“义守襄阳”的郭大侠，这一守就是几十年，直到生命的最后一刻。
“杀身成仁，舍生取义”，这是儒家精神的最高体现。
同样能够体现这一精神的，还有萧峰（乔峰）。
萧峰和郭靖的身世既有相似性又有不同，郭靖是在蒙古长大的汉人，萧峰是由汉人养大的契丹人，他们都曾手握重兵，都处在民族矛盾极其尖锐的时候。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |