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《白毛女》故事是道听途说还是纯属虚构的?
白毛女,仙姑,故事《白毛女》故事是道听途说还是纯属虚构的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
1, 故事里的地主家的佃户杨白劳,借了地主黄世仁家的钱没有偿还是真!有戏里的台词为证!当黄世仁带领一群家丁,大年初一到杨白劳家要账时,杨白劳求地主把他自己所欠的钱,再宽限些时日!这后来,就围绕欠债与逼债,发生了一系列惨案,杨白劳被活活打死,女儿喜儿被地主抢走!那是家破人亡!
2,当杨白劳家的邻居大春找到八路军,参加革命后,就带领八路军回到村里打倒了地主,解放了贫穷的穷苦佃户!同时,八路军也为喜儿家报仇雪恨,镇压了罪大恶极的地主黄世仁!村里成了解放区了!可是,最后也没有说喜儿家还钱的事情?!按今天的法制标准,喜儿家就有点“老赖”的嫌疑了?所以大约在2014年国家大剧院里再次演出《白毛女》时,就修改了原来的版本,就没有镇压地主黄世仁了,这也符合社会和谐的原则的!
这是一个带有强烈时代特色的故事,今天是新时代了,不存在地主阶级了,大家都是共和国的公民了,不管谁的利益,都应当受到法律的保护的!当大家都想多种土地,多打粮食的时候,还是要保护好祖坟,留下后代人的墓地才是正确的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《白毛女》,是1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之丶丁毅执笔完成的歌剧本。1945年,西北战地服务团从晋察冀前方回到延安,带回了民间传说'白毛仙姑'的记录本。这个故事在四十年代初开始流行于河北省的阜平一带。内容叙述一个被地主迫害的农村少女只身逃进深山,在山洞中坚持生活多年,因缺少阳光与盐全身毛发变白,又因偷取庙中供果,被附近村民称为'白毛仙姑'。《白毛女》就是根据这个传说创作出来的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无论原型还是虚构?都是旧中国劳苦大众苦难生活的真实反映和写照。主要是为了达到牢记阶级仇、不忘阶级苦的教育目的!这也应该是影片的初衷所在。一部影片代表一个时代,是一个时代的缩影,一个演员代表一段历史,是一段历史的写照!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这也是反映旧社会的劳苦大众被剥削被欺压的一个缩影。你看看当今世界,一个主权国家,美国没理由的说要打他就打他,伊拉克原来是一个美丽的国家,现在成了一座废城。美国霸权,天怒人怨。中国是一个爱好和平的国家,美国看不惯中国与世界各国搞好关系,和平相处。看不惯世界各国与中国越走越近,看不惯全世界支持中国的和平发展,想尽一切办法挑拨世界各国与中国为敌。结果与中国为敌的国家越来越少。美国急得象热锅上的蚂蚁上串下跳,狗急跳墙,连美国的盟国盟友菲律宾也与美国背道而驰,看清了美国的丑恶嘴脸,与美国分道扬镳。美国不得民心,作恶多端,只好自己强出面到中国的南海来横行霸道。可惜,美国已经成了拐脚老鼠,蹦哒不了多久啦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文艺作品来自生活,还原生活,高于生活,有人现在贬低当年优秀的作品,甚至抹黑那个时代的英雄,都是心怀鬼胎,也不可能得逞的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《白毛女》是戏剧,是艺术作品。但主人公却是有原型的。
每当想起那个年代,百姓遭受的苦难,眼泪就忍不住流下来!必须要批判那个旧社会!
01
古代中国,取得了辉煌的成就,也曾屹立世界之巅。进入近代以来,闭关锁国,国家陷入落后,落后了就要挨打。同胞们被侮辱,生命涂炭。国民党统治时期,百姓们的日子依然不好过。在那个万恶的旧社会,百姓们被奴役、压迫、剥削,生命如草芥,哪里还有什么权益和尊严呢?
正是因为这些,才造就了“白毛女”。
艺术来源于生活。
“白毛女”的故事,起源于晋察冀边区白毛仙姑的传说。
故事中的主人公“喜儿”,因为受旧社会的压迫,成了“少白头”,所以被称为“白毛女”。
02
据说,20世纪30年代,晋察冀边区就流行“白毛仙姑”的故事。1944年5月,《晋察冀日报》记者李满天给延安的鲁迅艺术学院的院长周扬写信,讲述了这样一个故事:河北省阜平县易家庄的一个山洞里,住着一个仙姑,她浑身长满白毛。百姓们传说,仙姑有法力,专门除恶扬善,能主宰世间的祸福。
关于白毛女的原型到底是谁,还是有些争议的。
大型歌舞剧《白毛女》中女主角喜儿的命运,曾感动过无数中国人。2002年12月,喜儿的原型,80岁的“白毛女”罗昌秀在四川宜宾去世。
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