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乡风民俗，各有不同，你那里有哪些喜闻乐见的习俗呢？
风俗,也是,腊月乡风民俗，各有不同，你那里有哪些喜闻乐见的习俗呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
腊月二十三包菜干（蒸大包子）。晚上家家祭拜灶王爷，在灶王爷前烧香，摆上贡品，当然得有大糖（麦芽糖），意思是让灶王爷在天庭汇报工作时多替百姓美言，期盼来年家宅平安，五谷丰登。
当然大糖最后成了小孩子嘴里的美食。
腊月二十四扫房子，打扫卫生，小孩要帮父母干活，把房顶棚上的灰尘，蜘蛛网扫除掉，干干净净过年。
腊月二十五蒸馒头，
腊月二十六蒸花糕，面粉红枣做成漂亮吉祥的图案的面食，用来祭拜天地和祖先。
二十八赶大集，把没有置办年货要置办齐全，父母在集上买，小朋友担任运输，一趟一趟往家里背年货，乐此不彼。
腊月二十九炖大肉，切成大方子的五花肉在柴锅里翻滚，香气扑鼻，骨头啃得小孩满脸是油，肉汤炖海带红萝卜也是过年的重头菜。
大年三十早上贴春联，孩子们用冻得通红的小手把糨子抹在门框上，春联贴好年就正式开始了，中午放鞭炮吃饺子，下午在屋里中堂位置上把家族谱挂起，摆上丰盛的贡品，男人去祖坟上把列祖列宗请到家过年享受子孙后代的供奉。
晚上没有电视，孩子睡的早，睡前把新衣服拿出来放在床边，把鞭炮放在枕头底下为了熥干，如果半夜听到鞭炮响，准是谁家的炕太热，把枕头底下的鞭炮引着了。
初一“起五更”，是过年的重头戏。四点左右，听到鞭炮响孩子不用大人叫就爬起来了，用脸盆里的剩水洗脸，初一早上忌讳泼水，泼水就是泼财。穿上新衣服放鞭炮，先给祖宗磕头再给老人磕头拜年，爷爷奶奶高兴的把压岁钱塞进孙子孙女的裤兜里。开始吃饺子了，今天要吃四顿饭，看谁有福气吃到有硬币的饺子。
然后打开大门，邻里之间相互拜年，小辈给老辈磕头，磕头磕的膝盖疼。
初二开始串亲戚，姥姥家，姑姑，姨姨家还有其他亲戚家都需要要去，串完亲戚就到初五六了。
转眼就是正月十五元宵节，中午吃饺子放鞭炮，晚上在家里点“起火”，去街上看烟花，小孩提着姥姥送的灯笼比谁的漂亮。正月十六要早起，拿着铁锹背着炉灰倒在在村外，再装上一些新土背回家，这个习俗叫倒穷灰背富土。家家门口要点堆柴火，烤火为了求财祛病。家里有骡马的都牵来遛遛，比赛看那个跑得快，也是为春耕做准备。
早饭是饺子，汤里煮着缦柠（油菜花的根茎）吃了缦柠不生杂病是个美好的期盼。
上午就热闹了，踩高跷，扭秧歌，跑旱船人山人海，欢声笑语，一直闹到中午人群才渐渐散去。
年已经结近尾声，傍晚要送列祖列宗归位，先上贡品祭拜，拜完男人拿着点燃的香把列祖列宗送到坟上，家族谱收起来明年再用。
正月十七，小孩子开学，这个年正式过完。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天灵灵，地灵灵，一个地球不相同；风情趣闻不相投，东西南北不一样，一地十里不同乡，石门就是国际庄！
不说啦，不想了，说来说去就那样；各地风情有多样，平山井陉石家庄，红白喜事不一样，都是百姓中大事，何必纠结放心上！
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏北泰州地区，我们这边在农历一月的十五号，有一个跨火的习俗，拿一些干草点上火，一般火堆大小是成年人能跨过去差不多，寓意是新的一年的开，从火上跨一跨可以跨掉今年的所有霉运与晦气。已经很多年没有跨过，今年因为疫情过年时在老家多待的些时日，所以在正月十五时家里长辈们在跨，我也跑去来回跨了两下，倒是勾起了儿时的一些回忆。
回答于 2019-09-11 08:43:50
云南是一个多民族聚居的身份也是民族风情最为浓厚的国土。云南是少数民族最多的身份之一，在这片美丽的土地上生活着汉族、彝族、白族、傣族、苗族、回族等26个少数民族。其中15个民族为其独有，全省少数民族人口约占总人口的1/3.
1、火把节。火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。佳节之前，各家都要准备慧的食品，在节日里纵情欢聚，放歌畅钦。白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后人们会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
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