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谁能说明“君子有所不为，小人无所不为”？
君子,小人,自己的谁能说明“君子有所不为，小人无所不为”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
君子讲究规矩，小人突破规知！
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子，是对于高雅或者有才学亦或者心怀大志之人的赞美 而小人则是哪些偷奸耍滑偷鸡摸狗之辈，君子会以道德标准和法律法规为做人做事的戒尺，所以君子不会做违背自身信条，或超出自身底线之事，而小人则不然 他们会为了眼前的蝇头小利，而违背做人的原则，越过道德的底线，与正道背道而驰，殊不知这样反而捡了芝麻丢了西瓜。给大家举个发生在我身边的例子，我一朋友的儿子，在一家装饰公司当销售人员，每天朝九晚五，日子也还算过的很有规律，但他偏偏不想努力工作，也没有那个能力自己创业，于是他开始私下搞电信诈骗，他从别人那里搞到了很多老年人的电话号码，他靠着这几年工作学到的话术，诓骗老年人买保健品，一开始赚到了几笔，于是开始洋洋得意，但也是从那时起他身边的朋友知道他在搞这事后纷纷开始远离他，他失去了自己的朋友圈子，后来得知自己被骗的老人们就报了警，后来他被警方逮捕，现在还没放出来。为了点点小钱把自己的青春年华葬送在了监狱里，这就是小人的行为，这就是小人无所不为的下场，所以，朋友们，无论做什么事情都要明白什么该做什么不该做，君子有所为，有所不为呀！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为，君子，在此指圣贤，老子、孔子、孟子、庄子、释迦牟尼、周恩来……都是君子。
《道德经》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”“无为”实际是“为无为”，圣人做了很多，但心里不认为自己做了很多。“不言”实际上是“言不言”，就是圣人为了教育人讲了很多道理，但心里不认为自己讲了很多。佛说：“如来灭度无量无数无边众生，实无众生得度者。”意思就是说，如来救度了无数众生，但他老人家心里，没有认为一个众生是他救度的，即“度无度”。这就是佛的胸襟。“一切圣人，皆以无为法而有差别”，“无为”就是“为无为”，所以说：“圣人有所不为。”圣人是“无为法”。所以君子是长存的，永恒的。
小人，在此指世人、凡人。凡人“无所不为”，凡人什么都敢做，都在造作，并且做了之后心理认为自己做了很多很多。小人是“有为法”。《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以，小人是幻灭，不能长久的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子有道德准则，而小人没有
这句话的原句是“ 君子无所不能，有所不为，小人无所不为，有所不能。 ”语出《孟子》
但是孟子也讲过“大人者，言不，必信；行不，必果，惟义所在。”出自《孟子》的《离娄章句下》。
所以，君子和小人的差距就在一个义字上。也就是说道德准则。
古代读书人能是能的四书，五经，六艺。还有道德仁义。到宋明时期就主要讲的是道德仁义在心中，为举止自然会和于道和礼。
道德准则在今天
有很多人说今天社会风气没有以前社会风气好。如果用当时从这些圣贤所留下的文章和语句来解释，就显得很勉强了。
因为这些言语主要是在古代的读书人身上，或者是士大夫阶层身上所宣扬和践行的。虽然他们人数少，但是他们能够留下这些东西。
现在确实有很多人都吃相很难看，不在乎仁义道德，不管行业规则，能挣钱就好了。但在古代这样的人也大有人在。
所以当今社会风气没有比以前差，以前道德准则是一种理想人格，现在也是一种理想人格。
因为想做一个有道德仁义，心中有道义的人，社会压力是很大的。陶渊明不为五斗米折腰，生活却辛苦得很。
于普通人来说，我们不必时时刻刻以君子的标准要求我们，但要有底线，有原则。
有所不为是不做越出底线的事情
吴佩孚是北洋大军阀，1931年后蛰居北平。1935年10月，日本人搞“华北自治”上门来拉吴下水，被吴拒绝。1937年10月，土肥原贤二亲自出马找吴出面组织伪政权，亦被吴拒绝。
吴佩孚还特意买具棺材放在客厅里，明志。1939年12月，因病去世。
人在大是大非面前坚持自己的底线，像当时的刘直一样，刘直本来是一个村里欺男霸女的混混，最后买了官，不久便金兵围城。
当时所有大官小官都跑了，投降了。刘直成了最大的官，先让百姓撤离，然后组织兵力，誓死反抗。最后弹尽粮绝城，门被攻破，被杀。
对于我这种普通人而言，一身中也许没有可能经历那么多的事情。能做的就是在大是大非面前绝对坚守自己的底线。同时也不能用道德来绑架其它人。
原则和底线的高低就是人格的高低。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子不会损人利已。小人利已不怕损人。
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