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仓央嘉措的情诗，他有怎样的痴情才写出如此委婉动人的文字？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
后来，蒙古僧人阿旺多吉翻阅大量史料，现场查访，之后的结论之作是《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》：25岁的仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，一个好心的蒙古人解差说：“皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。”
另外一个蒙古人解差对说仓央嘉措恳求道：“您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去吧。若不如此，则我等势必被斩首。”
后来，当仓央嘉措回忆起这一段记忆，无限悲伤地说：“当时，两个解差将我私自释放，还异口同声对我求告再三说，请您形体隐去吧，或成为青海湖边的一个普通牧人，我们就安心地回去了。”
话别之后，有惊无险的仓央遽然上路，朝东方而去……
此后，蒙古人回去复命说，仓央嘉措就此圆寂了。之后别人曲解说，是在路上被政敌秘密杀害了。仓央嘉措经打箭炉至内地的甘肃、蒙古、五台山等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。和西蕃对应的东蕃（在笔者工作过三年的辽宁阜新）的密宗，也是他化名创办的。他也曾到峨眉山、前后藏、印度、尼泊尔、青海等地去朝拜。
康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年64岁。中央民族学院存书中发现手抄本《仓央嘉措情歌》360余首，此外据说尚有1000首的本子存在。
马帅经历“助娼为良+送良入葬”两场事情后，好像是换了一个人。此后一段时间开始用心地往下读《仓央嘉措诗传》。
他发现，仓央嘉措所写的诗歌在世界诗坛上都是一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。有手抄本，有木刻版，有口头流传，或五言或七言，或自由诗，字斟句酌，精心推敲，开创了新的诗风，受到各族人民喜爱和尊敬。
当晚，他读到那一句：“若能在一滴眼泪中闭关，这一刻便不在多疑。”不由得就留下了眼泪，如果说他的不少诗，读起来都叫人心疼，那么这一篇便是叫人心碎了。
可是当一次次品味一次次体会之后，恍然明白这种心痛、心碎过后，便是大彻大悟的圆满。一百人心中有一百个仓央，而现在眼中的他，就像同事们讨论的那样，是个在极悲苦之后大彻大悟的人。
他最终懂得了置之死地而后生的人，从风流浪荡、和凡人没什么两样的表相下才得到了“在一滴眼泪中闭关”的彻悟。
他自言自语道：“这仓央真的是都开悟了吗？”
石宝圣进来了，看到“二马哥”这回可有长进了，顺便翻了几页，仓央嘉措14年乡村尘世生活经历激发他诗的灵感。不以教规约束自己的思言，反而根据独立的思想意志，写下了许多貌似缠绵的\"情歌\"，表面看了是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。
宝圣全上书说：“二哥，我认为仓央嘉措的诗歌应为偈语而非情诗，蕃语中的“情歌”和“偈语”的发音是一致的，世人一开始翻译时就给曲解了。”
马帅查了查词典说：“两种发音就是相近，后人误认为是一本情诗也更好，愿意读啊。”
“偈语中的爱全是对彼岸的想往之爱、对世尊和众生的爱兼而有之，绝对不像你这类人，针对某个小妇人或异性就行！二哥你说呢？”
马帅：“您说他不是写给女性的情诗?不是俗人眼中风流倜傥、放荡不羁的法王？这个可能性不大！”
其实马帅知道：人家已经悟到超过他宝圣了，宝圣说的是对的。
宝圣认真地说：“内行人一看就明白，他在艰难修行之路上，对本尊的观想与证悟的喜悦，都被这貌似情诗的偈语表现得惟妙惟肖，真诚、大胆的才华造成没证悟的僧俗们的一致性误解。但是修持严谨的他，实则之心与尘秽清静无染。否则不可能在云游四方时，特别是混迹在乞丐群中时，形成的氤氲香气浓烈入鼻，让乞丐们给认出来。”
马帅同意了：“仓央嘉措不理会别人的议论，他知道自己：天天有人做伴，从来未曾独眠；虽有女子在旁，从来心不沾染。他沉浸在修行的暖乐里，知道了吧？巴扎嘿！”
“还别说，你还真的出息了，我给你行个大礼。”石宝圣说着，模仿古人真的行了个抱手鞠躬礼。从此，两个人再见面时客气多了。
宋浩良的事迹，在纳兰草洋洋洒洒的文笔之下，写成了报告文学《他是最美的莲花》在《西蕃日报》发表。感动了全省上下，各界掀起学习热潮。
她随着大玛工作的紧张节奏，忘我地投入其中，不想让小姐妹们看破自己的心思，每次都是故作轻松地说：“我什么时候能成长为宋总那样的忘我人？我心里就踏实多了。”
但只有一次，她在办公室里写材料，脸上透出一丝苦笑，不知该怎么回答丹丹的问题。丹丹尴尬地观察着她的神色，感到不对头，问道：“草儿，你怎么啦？脸色不太好看。”
“可能没睡好吧。”草儿心想，恐怕要遭殃了。又一想，是不是自己多虑了？
丹丹一招手走了过来，掀开袖口，里面露出珠宝玉饰。她凑到到草儿面前说：“这些都是从一个男朋友那儿得来的，开过光了的，我给你一件玉镯，你戴上试试……我们虽是有缘人，但彼此不管有缘事，懂吧草儿？”
草儿没明白，也没心思，坐着没动。但她心里堵得慌！知道丹丹受过马帅的恩惠，不说了，不说了，那不是添乱吗？等时机成熟了再说吧。
丹丹朝正房门口走去，回过身来，问道：“我……我哪儿惹你啦？马总呢？怎么没见他人影儿。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在流行的仓央嘉措的情诗，是从藏语翻译过来的。
我们知道，一种文字在翻译成另一种文字的过程中，受译者信仰、哲学观点、文学水平、对原作者背景的了解等等因素的限制，对原著的理解会出现很大的偏差，更不用说伟人的思想文化高度无法企及了。
藏语，其语法和构词述事等方面，与汉语存在着很大差别，特别是古藏语，苦涩难懂，翻译难度很大。现在我们看到的仓央嘉措的爱情诗，并不是作者的本意，也与佛教里的译述存在质的差异。简而言之，在仓央嘉措的原文里，表述的是他对佛理的参悟、追求、迷茫和理解，并不是对女子的爱和迷恋。（第二、三张照片摄于拉萨）
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