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站在不同的角度，你是怎么看待“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话的？
书中,黄金屋,真宗站在不同的角度，你是怎么看待“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
事物都是有两方面意义的。鼓励孩子们为个人利益奋斗而读书，固然会读书目的不纯，会使孩子们成为权势的利用工具。但知识的掌握是人类进步的阶梯，所以也不能全然否定“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”的立志读书的作用。掌握知识人才能进步的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1、腹有诗书气自华，多读书可以提高个人修养和内函。将来找个漂亮老婆会容易一点！
2、千金难买稀缺古藉善本书，一本小人书（连环画）五八年一版一印三国演义《千里走单骑》九五品的，现在都能卖到十万元左右！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这话到今天，意义仍是深刻地！
千钟粟、颜如玉、黄金屋，
从古至今都是世俗标准衡量下，功成名就的体现。
如果我是帝王，
我可以通过这些东西笼络天下精英，帮我治理天下。
而精英无不是通过刻苦学习修炼来的。
如果我是下层百姓，
我可以通过学习改变自己的命运，获得这些象征成功的东西。
从而改变了家族的命运，
也就是对父母祖先最大的孝敬。
大家各取所需，光明正大！
今天，对于我们人数最多的平民百姓而言，
读书还是最重要的改变命运的途径。
读书依然是下层向上攀登的最省力的方式！
而富贵者要守住富贵，并传承下去，
读书仍然是最可靠的方法。
因为能力水平不会遗传，
无力守住的富贵，
也只是过眼云烟。
只要人类需要靠智慧生存下去，
读书的火种就不会熄灭。
这一点，我坚信！
回答于 2019-09-11 08:43:50
劝学名言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”！这句话出自宋真宗赵恒的《励学篇》。
我们都知道，大宋朝，自宋太祖赵匡胤创建以来，为防当年的“黄袍加身”重演，在赵匡胤“杯酒释兵权”之后，一直采取的是“重文轻武”的治国策略。
在这样的背景下，北宋第三个皇帝宋真宗赵恒提出《劝学文》的倡议，其意图也就很明显了。
后来，宁波的汪洙更是以“万般皆下品，惟有读书高！”为这句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”作注脚！
回答于 2019-09-11 08:43:50
读书，未必真的能得到“颜如玉”和“黄金屋”，但总是有希望的。在当今的社会里，不读书，是肯定得不到“颜如玉”和“黄金屋”的。那种“刘项原来不读书”，靠造反发跡起家的时代已经远去了。
个人认为，读书的目的，一是为了安身立命，二是为了明白事理，三是为了追求理想。至于“颜如玉”和“黄金屋”，那是要在读好了书以后，靠其他的能力和手段才能得到的。决不可能是，也不应该是读书的终极目的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
作者说的很清楚，颜如玉黄金屋只在书中。您理解错了。非用到现实生活中。只能是自虐了。
试想；14亿人，大约读过书的人有10亿吧。这10亿人哪有那么多颜如玉黄金屋可以分配的？所以作者重复说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。就是告诉你都在书中呢？？？
回答于 2019-09-11 08:43:50
为寻找而读，为利益而读，为享受而读
很高兴回答这个问题，因为饭可以不吃，书不可以不读。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”出自宋真宗赵恒的《励学篇》，表示的意思是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。因此古人的读书功利性很强，凿壁借光、囊萤映雪、悬梁刺骨、牛角挂书等成语比比皆是。从废寝忘食的投入到范进中举的疯狂，无不彰显为黄金屋、颜如玉奋斗的艰辛。
为寻找而读
求学期间为读懂“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”而读。这条亘古名言，是什么意思？我开始苦读寻找。那个时间段读书很单纯，因为读懂而产生兴趣，因兴趣而瞎看。
记得儿时电视节目少，看书从最初启蒙的连环画读起，小学看《故事会》，《语文报》，中学看《人民文学》，看名著，看历史，看《演讲与口才》；高中看武侠，看《平凡的世界》，看《十面埋伏》，看《青少年文汇》，看《读者》；大学看报告文学，看自传。只为兴趣而看，只为无聊而看，只为写作文而看，从最初的看故事，到提高作文成绩而摘录优美词句。从读“黄金屋、颜如玉”到读懂，到描绘一直苦苦寻找，不见眉目。
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