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“以德报怨”是否是正宗的儒家文化？怎么评价？
以德报怨,儒家,以直报怨“以德报怨”是否是正宗的儒家文化？怎么评价？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
“以德报怨”是否是正宗的儒家文化？怎么评价？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主好，首先“以德报怨”不属于儒家的思想，这句话出自于《论语 宪问》“或曰：‘以德报怨，如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子的“以直报怨”、“以德报德”才是儒家的思想。后世“受人滴水之恩，当涌泉相报”和“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的思想，也是不出这一范畴。“以德报怨”是从“报怨以德”变来的，这出自《老子 六十三章》：
“为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德……”。
“以德报怨”就是别人对不起自己，伤害了自己，自己反过来还要对别人友好，去感动他，化解两人之间的矛盾。这种处事方式有利减少社会矛盾，统治阶级当然会提倡这种做法，很多人也认同这种处事方式。人们习惯上把“以德报怨”当作儒家做人处事的观点，是因为这句话从字面意思上，更接近儒家“温柔敦厚”的做人原则。儒家反对暴力，不赞成以暴易暴，提倡宽厚温和的处事方式，这也容易让人把这句话误认为儒家的思想。
这句话虽然出自老子，但这是老子的意思吗，是道家的思想吗？道家可没有儒家这样仁慈宽厚，要不何以能孕育出法家和兵家来。每次改朝换代，都是黄老的思想出来拨乱反正，等一切就绪了，儒家才能粉墨登场。显然这句话的意思不是我们平常所理解的那样，我们只是断章取义的用这句话，那“报怨以德”到底是什么意思？
要理解这句话，要从这一章整个来看，要结合老子的思想理解。这一章前面几句也是常常被错解，我们一并在此说清楚，以利于理解“报怨以德”
“为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德……”
“为无为”就是以无为的心态做事，通俗说就是不要抱着很强的功利心去做事。
“事无事”常被解释为“以不滋事的方法去处理事情”这是很不准确的，这句的字面意思是说：以无事的心态来做事。因为一般的人遇到事情会着急错乱，会迷失心性，方寸大乱，自然做不好事情。所以老子说要保持无事的平和状态，这样才会理智清醒，判断准确，方法得当，免于差错。
“味无味”这句常被解释为“以恬淡无味当作有味。”貌似正确，实则理解偏了。“味无味”是个比喻的说法，和“事无事”一起进一步阐释老子“无为”的思想。我们吃东西尝味道的时候，如果嘴里有味道，那就不能准确的品出所吃的东西的味道。举几个例子就清楚了，吃过糖再吃西瓜，西瓜就都不甜了，要品出西瓜的味道，就先让嘴里保持无味的状态。品酒师评酒的时候，会放一杯清水在面前，品完一种酒，再品下一个酒，必须要用清水漱口，这就是要让口里无味，美食家品评菜的时候也是如此。只有“无味”才能尝出来真实的味道。
“无为”、“无事”是心态，“无味”是状态，以状态比喻来说心态。老子强调的是“虚”和“弱”，以虚求实，以弱胜强。
“大小多少”好理解，讲的是由量到质的变化，这其中最重要的就是积累、蓄势，最后是时机的把握。“报怨以德”在老子只是手段，不是目的，不是真的有这样好。这是一种积蓄力量等待时机的主动示弱行为，最终的目的在于消灭对手。刘备种菜，韬光养晦就是如此。电视剧《大宅门》中詹王府因为白家老二号出了大格格有喜脉，砸了车，杀了马，白老太爷上门道歉，亲自给大格格把脉看病，表面是报怨以德，实则暗藏杀机，结果让大格格生出了双胞胎，让詹王府颜面扫地，赔了白家的车马。这种报怨以德，委曲求全，主动示弱的方法是老子的一种战术思想，勾践卧薪尝胆就是此方法的最成功案例。历史也好，现实也好，这中“报怨以德”，蓄势待发的成功事例举不胜举。
孟子讲读书不可死于句下，“报怨以德”、“以德报怨”是老子的话，但不是老子的思想，是老子成事的一种手段；孔子恩怨是非分明，也不赞同如此的处事方式；后世统治者乐于提倡“报怨以德”，是有他的目的。温柔敦厚的儒家和“报怨以德”最接近，后世腐儒大都乐于接受“以德报怨”，息事宁人，这就导致后世读书人对“报怨以德”理解的错误。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓“以德报怨”，根本就不是儒家的文化，也就谈不上正宗不正宗了，这是道家的文化，儒家所讲究的，是“以直报怨”。
以德报怨，是老子提倡人们遇事后“和稀泥”的态度，是不可取的
《老子.六十三章》： “为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德······”
有一个关于“以德报怨”的成语故事，是发生在春秋时期梁国和楚国之间的边境上的事情。
两国守边疆的士兵们都种瓜，但是梁国的瓜长得好，楚国的瓜长得不好。楚国的士兵就不高兴了，于是半夜里经常去破坏梁国的瓜。梁国士兵发现后，上报到了梁国大夫宋就那里，想要报复对方，宋就表示，这么做不就惹祸了么！咱们偷偷地帮他们把瓜种好了不就可以了么。
故事的结局是很好的，最后楚国的士兵发现了梁国士兵的善举，内心感到无比的愧疚，从此两国就结成了友好的关系。
但是，这个故事发生的前提是什么？是楚国的士兵，或者说是楚国的国君是一个有良知的人，如果他不是呢？
在生活中，总是会有坏人欺负老实人的情况发生的，那这个老实人该如何回应对方呢？人家打了我一巴掌，没关系，我不但要像《圣经》所讲的那样，“有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”，而且要再给对方一个甜枣吃，这，就是老子所推崇的“以德报怨”。
老子的意思就是说，别人已经是做错了，咱们怎能再来效仿这种错误的行径呢！可是这样做能行吗？
能够伸出手来打老实人一巴掌的人，绝非良善之辈，他应该就是属于那种反社会人格障碍的人了，而你送上的那颗枣子，也就是“德”，就相当于强化了对方的无礼行为，对方会认为：挺好啊，看来下次应该打得再用力一些！
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